「亂世之秋，如烈火燎原，英雄草莽，皆如飛蛾撲火。」
中國古籍《左傳》有云：「輔車相依，唇亡齒寒。」
在這天文十三年的深秋，整個日本列島正處於一個前所未有的劇烈變革與動盪之中。
甲信越地區，甲斐國的年輕家督武田晴信，正展現出他可怕的統帥之才。
此時正率領著驍勇善戰的甲州騎馬隊，瘋狂地向北面的信濃國擴張，接連攻滅了諏訪家，兵鋒直指伊那、佐久兩郡。
而在北陸的越後國，另一顆將星也正冉冉升起。
剛元服不久的長尾城主長尾景虎，也即後來的上杉謙信，這位虔誠信仰戰神毗沙門天的年輕武將，正以其卓越的統率力，鎮壓著越後國內叛亂的國人眾，在戰場上初露鋒芒。
命運的齒輪已經開始轉動，武田信玄和上杉謙信這兩位畢生宿敵，註定要在川中島的迷霧中，展開宿命的廝殺。
與此同時，近畿地區的宗教勢力，其發展態勢也愈來愈尾大不掉。
位於攝津國的石山本願寺，在第十代法主證如上人的領導下，借著戰亂的契機，將淨土真宗的教義瘋狂的向底層百姓傳播。
「阿彌陀佛，極樂往生，進者往生極樂淨土，退者墮入阿鼻地獄！」
這句簡單的口號，卻成了無數飽受戰亂和大名剝削之苦的農夫們唯一的精神寄託。
本願寺不僅積累了富可敵國的財富，更擁有了動輒能煽動數萬，乃至數十萬信徒，發動一向一揆的可怕俗世力量。
連近畿的霸主細川晴元，也不得不對這群禿頭們忌憚三分。
而作為傳統佛教領袖，盤踞在京都比叡山延曆寺的天台宗，對一向宗的崛起感到極度不滿。
為了維持在宗教信仰方面的權威，也是為了自保，其內部同樣也維持著龐大的僧兵集團。
整個京都地區，時不時便能見到成群結隊，頭裹白布、手持薙刀的惡僧們在京都各地橫行霸道。
信徒上百萬的石山本願寺，和豢養著數千悍不畏死僧兵的天台宗，依然是任何世俗大名都不願輕易招惹的恐怖存在。
然而，真正讓這灘渾水發生質變的，是一件改變了戰爭形態的兵器，鐵炮。
天文十二年，公元一五四三年，一艘載著南蠻人的葡萄牙商船，漂流至薩摩國南部的種子島。
火繩槍洞穿重甲的威力，第一次展現在了日本人的面前，種子島領主種子島時堯花費重金買下了兩桿鐵炮，隨後命令自家首席鐵匠，八板清定負責仿製。
一開始仿製失敗，不會做槍底和螺絲，八板清定為了學會這種技術，不惜把女兒嫁給了葡萄牙鐵匠，終於獲得了製作鐵炮的技術。
原本在真實的歷史軌跡中，種子島鐵炮的普及尚需時日。
但因為山名義光這個異數的橫空出世，他憑藉著超前的見識，在肥前國不惜重金組建了火器部隊。
隨著山名家以鐵炮和佛朗機炮在戰場上大放異彩，瞬間將火器的戰略價值拔高到了極致。
這種蝴蝶效應，迅速席捲了整個日本。
如今，不僅是沿海的島津，大友等大名，甚至是遙遠的西國，四國，京都，近畿，東國等大名們，也都開始為了獲取南蠻人的火器與火藥，開始瘋狂地加大與南蠻商人的貿易。
甚至有大名甘願受洗成為切支丹，以換取南蠻傳教士背後的軍火支持。
而在紀伊國，那支以傭兵為業，桀驁不馴的雜賀眾，更是敏銳的嗅到了時代的風向。
紀州雜賀莊，地形崎嶇，自古民風彪悍，本地首領乃是鈴木家。
此時鈴木家的家督，鈴木佐大夫，不僅花費巨資從堺町的南蠻商人手中購得火槍，更組織當地手藝精湛的鐵匠，日以繼夜地進行仿製。
雜賀眾拋棄了傳統的弓箭與長槍，開始全面向鐵炮傭兵集團轉型，
在首領鈴木佐大夫的帶領下，雜賀眾憑藉著紀伊國發達的鐵匠工藝與海貿渠道，迅速仿製並開始大量裝備了鐵炮。
這支原本就擅長游擊與射擊的武裝，在鐵炮的加持下，戰術發生了翻天覆地的變化。
他們發明了交替射擊的陣法，輔以精準的狙擊，無論是哪家大名想要僱傭他們，都必須付出數倍於以往的黃金。
火槍，讓雜賀眾真正擁有了左右近畿戰局的實力，開始受到各家大名的拉攏。
尤其是石山本願寺的正如上人，因為雜賀眾首領雜賀孫市信仰淨土真宗的緣故，雙方可謂是天然的盟友，雜賀眾也開始漸漸倒向了本願寺勢力。
而視線越過瀨戶內海，轉向中國，山陰，山陽兩道。
這裡的霸權，正被兩頭龐然大物所瓜分。
分別是西國霸主大內家，與山陰之狼尼子家。
然而，這兩大勢力此刻也皆陷入了混亂和內耗之中。
出雲國的尼子家，繼承了祖父尼子經久家業的新任家督尼子晴久，雖在天文十一年的第一次月山富田城之戰中，奇蹟般地擊退了大內軍，但家督尼子晴久卻面臨著極其嚴重的內部危機。
正所謂成也新宮黨，敗也新宮黨。
以其叔父尼子國久及，及其子尼子誠久為首的精銳軍事集團新宮黨，仗著赫赫戰功，在領內橫行霸道，無視家督權威，尼子晴久深感威脅。
此時的尼子家內部，新宮黨與家督直臣之間的矛盾已如乾柴烈火，一觸即發。
而退回周防國的大內家，情況則更為糟糕。
家督大內義隆在喪失了養子與數萬大軍後，徹底喪失了稱霸天下的雄心，終日沉迷於從京都逃難而來的公卿文化之中，日夜舉辦和歌會與茶會。
而更令大內義隆打擊深重的，還是和山名家爭奪九州的失敗。
筑前國一戰，大內軍兩萬大軍，敗於只有一萬多人的山名義光之手，丟失了整個筑前國的領地。
在這種接二連三的打擊下，大內義隆開始了徹底的擺爛。
他將九州的勢力退回周防國山口城，終日沉迷於連歌，茶道，蹴鞠等公卿文化，將政務全部委任給出身文治派的重臣相良武任。
這種重文輕武的做法，極大地激怒了大內家以陶隆房為首的武斷派重臣。
相良武任甚至制定了限制武將權力的新法，陶隆房等人在領地內的特權被不斷削弱。
大內家內部，以相良武任為首的文治派，與以陶晴賢為首的武斷派，矛盾已經徹底激化。
尤其是自從他從筑前國戰敗回來，陶隆房便失去了主公大內義隆的寵愛，徹底淪為了邊緣人。
正所謂因愛生恨，陶隆房看著主公不理政事，文臣把持朝政，心中的恨意與野心正在瘋狂滋長。
而正所謂：「鷸蚌相爭，漁翁得利。」
在這兩大巨頭互相撕咬，內部腐爛的縫隙中，安藝國的一頭老狐狸毛利元就，卻迎來了他生命中最為絕佳的機會。
他充分利用了《孫子兵法》中上兵伐謀，其次伐交的精髓，開始了他的陰謀之路。
《孫子兵法》有云：「善戰者，求之於勢，不責於人。」
毛利元就深諳此道。
他表面上依然臣服於大內家，表現得恭順無比，甚至不惜將長子毛利隆元送到山口城作為人質，以換取大內義隆的信任與庇護。
但在暗地裡，他卻以一種極致的耐心和毒辣的手段，開始了他制霸安藝的宏圖偉業。
安藝國形勢錯綜複雜，國人眾林立。
毛利元就利用聯姻和暗殺的手段，便開始挑撥離間。
他先是將女兒嫁給宍戶家，穩固了北方的防線。
接著，他又將目光盯上了安藝國最具實力的兩大名門，吉川氏與小早川氏。
如今，這兩大家族皆面臨著內部繼承人紛爭的危機。
毛利元就施展了他那被稱為陰謀之神的手段。
他先是暗中勾結吉川家內部親毛利的一派，通過一系列令人眼花繚亂的政治操作與暗殺，硬生生地逼迫吉川家當主退位，將自己的次子毛利元春過繼給吉川家，繼承了家督之位，這個兒子也就是日後的吉川元春。
隨後，他又如法炮製，利用小早川家兩支分家，竹原小早川與沼田小早川的矛盾，將三子毛利隆景過繼給竹原小早川家，並在一系列血腥的家族內鬥後，讓隆景徹底合併了兩家，成為了日後的小早川家督小早川隆景。
這便是日本戰國史上著名的毛利兩川體制。
而通過這種李代桃僵的殘酷手段，毛利元就不費吹灰之力，便吞併了安藝國最強大的兩股勢力，將其變成了毛利家最堅固的兩翼。
此時的他，已經悄悄吞併了安藝國大部分勢力，正蟄伏在群山之中，靜靜的等待著大內與尼子轟然倒塌的那一刻，以便一口吞下整個西國。
天下大勢如同一張錯綜複雜的巨網，每個人都是獵手，每個人也是獵物。
天文十三年九月二十四日。
而就在九州的肥前國松尾城內，山名御館的後宅奧向內。
「哇哇哇！........」
伴隨著一聲清脆而響亮的嬰兒啼哭聲，一個剛剛被洗去羊水，還在哇哇大哭的嬰兒，也被一位面色蒼老如橘子皮的老產婆，欣喜的遞到了一位清秀美麗的少婦面前。
「恭喜夫人，賀喜夫人！」
身邊的產婆們紛紛下跪，對著產褥上流著眼淚的阿妙賀喜著。
……