傅廳眼角抽了一下。
這個老和尚嘰里咕嚕說啥呢？
龍樹菩薩他知道，是印度一個很牛逼的菩薩，被印度稱為第二代釋迦摩尼佛。
至於那句「眾因緣生法」他好像在哪篇公眾號推送里看到過。
他知道「緣起性空」是什麼意思，也推測「中觀空性」大概也是講空的，但這兩者之間有什麼區別他可就從來沒想過了。
他平時用這些詞都是為了裝逼，誰管它們內部還有細分啊！
就像你知道量子力學很牛逼，但你會去研究「波函數坍縮」和「量子糾纏」的具體區別嗎？
不過，傅廳畢竟是京圈佛子，反應超快的。
他抬起眼，內心慌的一批，表面卻雲淡風輕，手上繼續慢悠悠地盤著珠子，聲音淡然：
「大師說笑了，佛理如同珠串，粒粒皆明，何來迥異？法師若執著於區分，反倒是著了文字相，偏離了佛法的本意。」
說完後，他自己都覺得自己機智爆了，他的意思是佛理都是有道理的，你如果非要區分這個空那個空的，那就是太執著於概念和文字了，著相了！
這波沒毛病，很合理，很完美！
慧法住持卻搖了搖頭。
後面的班首和執事們同樣搖了搖頭。
老和尚們一眼就能看穿，這小子答不上來，所以在迴避問題。
而且他第一句話就是錯誤的。
佛理層次分明，差之毫厘謬以千里，把慧法住持說的那兩個概念混為一談，簡直可笑。
就像一個哥們說自己掌握了中文寫作，結果連「議論文」和「散文」都沒分清。
你問他什麼是議論文，他說「這個要用心感悟，不能說。」
你問他什麼是散文，他說「你著文字相了，這倆都一樣，都是表達嘛。」
綜上，所有老和尚們心裡都跟明鏡似的，這傅廳就是個繡花枕頭，外面看著光鮮，裡面就一包草。
班首和執事們頓時失去了興趣，一個個低眉垂目，開始捻動佛珠，嘴唇微動，直接進入了禪坐狀態。
讓一個大學博導給小學生講1+1為什麼等於2，是很無聊的。
這種基礎東西，讓幼兒園老師來教就好了，他們懶得浪費時間。
後面的年輕僧人們毫不掩飾地發出一聲聲嗤笑。
在佛學院裡，中觀和唯識是必修課，龍樹菩薩的《中論》更是要背的，考試重點。
所以，傅廳這人如果放到佛學院，可能連課堂作業都不會做。
他們通過這個回答就知道，這人是個裝逼的居士，之前和他們對線的那些內容，指不定是從哪抄的。
不過，雖然慧法住持已經看穿了對面這個年輕人是個佛學裝逼犯，但他並沒有當場戳破。
出家人以慈悲為懷，傷人顏面非他所願。
而且如果他繼續追問下去，傅廳只會越答越錯，漏洞百出，場面會更加難看，對誰都不好。
於是慧法住持微微一笑，雙手合十：「阿彌陀佛，施主能如此融通，不拘泥於文字名相，老衲受教了。」
意思就是，行了行了我知道你水平了，你繼續盤你的珠子，我們念我們的經，咱別互相為難了。
住持不想讓對方難堪，打算給個台階就此打住。
但是，他後面那些佛學院高材生僧人們，可不幹了。
他們年輕氣盛，正義感爆棚，最見不得別人拿半吊子佛法在外面招搖撞騙。
一個年輕僧人站起身，雙手合十，語氣誠懇：
「阿彌陀佛，傅施主方才說粒粒皆明，小僧斗膽請教，既然粒粒皆明，那您覺得緣起性空這四個字里，性和空哪個先有？哪個後有？」
性空實際上是同時的，不存在先後關係，這是個陷阱，也是在試探對方到底知不知道這概念的意思。
傅廳愣了一秒，硬著頭皮雲淡風輕回道：「佛法圓融，無所謂先後，執著於先後，便是分別心起了。」
意思就是，你管他哪個先哪個後，這都無所謂的，你問這個問題本身，就說明你起了分別心，境界不夠啊小師父。
年輕僧人馬上笑了一聲：「哦，原來無所謂先後啊，那小僧再請教，龍樹菩薩所說的『八不』裡面，哪一不更能解釋『緣起』？還是說，也無所謂？」
他這次直接把出處和具體內容都點明了，意思是：
你既然覺得自己懂佛法，那你至少應該知道龍樹菩薩在《中論》里還講了什麼吧？總不能連「八不」都不知道吧？
傅廳汗流浹背了，他都不知道這「八不」是哪「八不」。
但他不能慌，他是佛子，佛子怎麼能慌？
就在這時，旁邊一個年輕僧人插嘴道：「師兄你別問了，傅施主的意思是說他全懂，但他不能說，說了就著文字相了，對吧傅施主？」
其他僧人沒忍住，再次笑出聲，就像在宿舍看到了什麼樂子一樣。
老和尚們依舊面無表情，閉目禪坐，但對弟子們這種活潑的行為，他們並沒有出聲制止。
對一個裝逼的小輩，他們這些長輩確實不好直接出手教訓，有失身份。
但是弟子們年輕氣盛，當個嘴替，用佛經里的邏輯來回敬對方的胡扯，任誰也說不出什麼不是來。
另一個年輕僧人笑著補充道：「《金剛經》里有類似的說法，『說法者無法可說，是名說法。』傅施主是不是這個意思？一切法皆不可說，所以您才粒粒皆明但無可奉告？」
其他僧人紛紛開口：
「還得是傅施主佛法高深啊！我等凡夫俗子，還在糾結文字概念，傅施主已經超越語言，直達真如了！」
「哎呀，那傅施主這境界，豈不是已經接近『言語道斷，心行處滅』了？失敬失敬！」
「那可不，我跟你們說，傅施主可是開創了三遁合一，圓融無礙的三遁法門高僧呢，你們別不識貨！」
「哦？敢問師兄，這三遁法門是？」
那個年輕僧人站起身，侃侃而談：「諸位師兄師弟，且聽我細細道來。這三遁法門，乃是傅施主於今日辯論中所展現之無上智慧結晶！」
「第一遁，曰佛遁！當被問到不會的知識點時，便以『佛理圓融，勿要執著區分』應對。此乃用佛法之大概念遁逃具體問題，故名佛遁！」
「第二遁，曰相遁！當被追問為何分不清概念時，便言『執著於區分，便是著文字相』。此乃將『著相』之帽反扣提問者，用文字相遁逃自身無知，故名相遁！」
「第三遁，曰緣遁！當被要求給出具體答案時，便道『因緣未到，不便開口』。此乃以玄妙之緣分為盾，遁入不可言說之境界，故名緣遁！」
他雙手合十，念了一聲佛號：「此三遁，環環相扣，層層遞進，圓融無礙，自成體系！」
「實乃應對一切學術質詢、化解所有知識盲區之無上妙法！其效果，堪比考試時面對選擇題，不知答案便全選C之終極奧義！」
這話一落，後排的年輕僧人們徹底繃不住了，爆發出一陣哄堂大笑。
台下那些原本舉著手機，滿懷期待準備記錄「京圈佛子舌戰群僧封神之戰」的企業家們，此刻全都傻眼了。
完了，這怎麼看都像是京圈佛子被打假現場。
他們面面相覷，不知道自己現在是該鼓掌，還是假裝沒看見。