真恆的眉頭微微皺了一下。
他看了真玄一眼。
真玄站在原地，面色平靜。
他感知到了慧海目光中的審視，也感知到了周圍數百道目光的聚焦。
那些目光里有好奇，有期待，有幸災樂禍，也有擔憂。
他邁步走出隊列，走到普施壇前，在慧海對面站定。
兩人相距不過數尺，四目相對。
「慧海方丈請說。」真玄雙手合十。
慧海沒有兜圈子。
他直接開口，每個字都清清楚楚：
「《盂蘭盆經》云：『其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦，應時解脫，衣食自然。』
貧僧想問，若父母眷屬已墮三塗，解脫之機，是在供養之時，還是在自恣僧受供之時？」
他頓了頓，聲音提高了幾分：「若在供養之時，則與僧何干？若在受供之時，則僧若破戒，供養還有效否？」
廣場上響起一陣低低的議論聲。
這個問題，懂佛法的人都知道其中的陷阱。
它在逼問者做出「非此即彼」的選擇，而無論選哪一邊，都會被對方抓住破綻。
這個問題表面上是經義的討論，但放在這個場合，放在緣起寺和真如寺之間的恩怨背景下，誰都聽得出來，這不是在問經，是在問人。
你真如寺的僧人，若破了戒，還有資格受供養嗎？
你真玄殺了那麼多人，破戒僧一個，你修的到底是什麼法？
真玄看著慧海，沉默了兩個呼吸。
他讀懂了對方眼睛裡的東西，那不是求知，是質問。
真玄頓感沒勁，這些年來，從戒定寺開始，陸陸續續總有人會在「破戒」方向挑戰他。
要知道就單純這個「破戒」的話題他可是從小就和真寂打PK，到如今打了整整三十年。
這方面他真的是強得可怕。
真玄看著慧海，沉默了兩個呼吸，然後笑了。
整個人的氣質忽然變了。
仿佛不再是那個站在人群後面沉默寡言的年輕僧人，而是一個真正在佛前與人對機的高僧。
「慧海方丈，」他開口了，聲音不大，卻清清楚楚地傳入在場每一個人的耳中，「你這個問題，從一開始就錯了。」
慧海的眉頭微微動了一下。
「方丈問『是在供養之時，還是在受供之時』，」真玄的聲音不緊不慢：
「這是在逼貧僧從兩個裡面選一個。
但佛法不是這樣學的。
非要分個『此時』『彼時』，非要把『供養者』和『受供者』拆開來看，這叫『二邊見』，不是中道。」
他從地上撿起兩塊碎石，握在左手掌心，又將兩塊碎石握在右手掌心。
然後他走到普施壇前，從供案上取下一盞油燈，托在掌心。
油燈的火苗在微風中微微搖曳，將他的臉映得忽明忽暗。
「諸位請看，」真玄面朝眾人，將油燈舉高了幾分，「這盞燈，能亮，需要什麼？」
廣場上安靜了片刻。
一個跪在信眾席前排的老婦人答道：「需要油，需要燈芯。」
「還有呢？」真玄問。
另一個年輕男子接口道：「還需要火。」
真玄點了點頭，將油燈放回供案上。
他舉起左手的碎石：「這是油。」又舉起右手的碎石，「這是燈芯。」然後將雙手合在一起，「油和燈芯放在一起，會不會自己著？」
「不會。」有人答道。
「那再加上火呢？」真玄將油燈拿起來，火苗在燈芯上跳動，「油、燈芯、火，三者和合，燈才能亮。」
他放下油燈，轉過身，面朝慧海。
「慧海方丈問，超度之功，是在供養之時，還是在受供之時。貧僧告訴你，既不在供養之時，也不在受供之時。」
他伸出三根手指：
「超度之功，需要三事和合。
第一，供養者至誠之心，這是『油』。
第二，受供僧人之德行，這是『燈芯』。
第三，佛法加持之力，這是『火』。」
他的聲音提高了幾分：「三者和合，功德乃生。缺一不可。」
他收回一根手指，看著慧海的眼睛：「方丈問『若僧破戒，供養還有效否』。貧僧反問方丈：若燈芯是濕的，能點著嗎？」
慧海的瞳孔微微收縮了一下。
「點不著。」真玄替他回答了，「濕的燈芯，火再大也點不著。破戒之僧，如濕燈芯，自身尚在苦海，如何度人？」
他頓了頓，又伸出第二根手指：「但是，若供養者至誠之心，如烈火一般熾熱，能不能把濕燈芯烤乾？」
廣場上再次安靜下來。
有人恍然大悟，有人低頭沉思。
「能。」真玄自己回答了這個問題，「至誠之心，能感佛法加持。感得佛力，則破戒之僧亦能暫時清淨，如濕燈芯被烈火烤乾，仍可燃起。此謂『加持』。」
他收回所有手指，雙手合十：
「所以，方丈問『供養還有效否』。
貧僧答：若供養者至誠，則有效。
雖僧破戒，佛力不破。
若供養者不誠，則僧雖持戒如律，亦不過是干燈芯無火，點不著。」
他面朝慧海，一字一頓：
「方丈執著於『僧之戒相』，卻忘了『心之誠偽』。
戒相是事，誠心是理。
事理不二，方為中道。
偏執一端，便是二邊見。」
慧海站在那裡，一動不動。
他的面色依舊平靜，但眼中有什麼東西在翻湧。
真玄的回答，沒有落入他設下的「非此即彼」的陷阱。
既承認了戒律的重要性，即破戒之僧如濕燈芯點不著，又給出了補救的可能，那便是至誠之心能感佛力加持。
更重要的是，真玄把問題從「僧」身上拉回到了「心」上。
你不是在問我「破戒僧的供養有沒有效」嗎？
我告訴你：關鍵不在僧，在你自己。
慧海雙手合十，深深一揖，腰彎得很深。
「真玄大師，貧僧受教了。」
他直起身，轉身走回三論宗的區域。
步伐依舊不緊不慢，面色依舊平靜如水。
從一方面說，今日這一局他是輸了。
輸得乾乾淨淨，沒有爭議，沒有餘地。
但從另一方面，他也沒輸。
今日當著上千人的面，向真玄發起佛法挑戰，是以能辯贏嗎？
並不是。
他是老參，幾十年的功夫，怎會不知道這類公案沒有標準答案？
他來，能贏最好，不能贏也能看看真玄如何應對。
看這個人在突如其來的詰難面前，是慌亂，是從容，是強詞奪理，還是以理服人。
看他的深淺，看他的器量，看他的破綻。