「禮樂？」
劉裕目光一凝，看向劉義真，反問道。他本以為兒子會從軍務、政務或者人事上下手，沒想到忽然提到禮樂二字，倒有些意外。
「兒子思來想去，要想讓建康世家真正高看我們劉氏一眼，最直接的切入點，便是禮樂。」劉義真道，「自曹丕篡漢以來，魏晉禪代，司馬氏得國不正，皇權的神聖性便一削再削。洛水之誓，言猶在耳，轉身便背信棄義；當街弒君，天下人眼睜睜看著，敢怒不敢言。到了如今，不說百姓作何想法，至少那些士族中人都是知曉司馬家的老底的。這樣的皇權，又有什麼神聖可言？」
劉裕緩緩點頭，目光漸漸認真起來。
「但我們劉氏當國，不能走他們的老路。」劉義真正色道，「父親以武功定天下，功業彪炳，可若只靠武功，是無法長久的。要坐穩江山，讓天下人心服，非得重建皇權的神聖性不可。而禮樂，便是這神聖性的基石。」
他頓了頓：「禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。禮以別尊卑，樂以和人心。天子祭天，諸侯祭社稷，大夫祭宗廟。每一種樂舞，都是在告訴天下人：天子之位，受命於天，不可僭越。自永嘉南渡以來，太樂署的雅樂散佚大半，倉促拼湊的樂章多是靡靡之音，哪裡還有半分正音氣象？正是我們重整禮樂，把握正朔的大好時機。」
劉裕聽到這裡，已經坐直了身體：「你的意思是，由你們兄弟幾個來做這件事？」
「正是。」劉義真道，「大兄自幼喜愛絲竹，樂感極佳，這是他的長處。我與義隆、義康從旁協助，將禮樂重新整理編訂。一來，讓太樂署拿出像樣的東西來撐明年的正旦大典；二來——」
他微微一笑：「也讓建康那些世家親眼看看，我們劉氏子弟不只能在馬上打仗，也能在禮樂典制上與他們的先人比肩。」
劉裕沉吟片刻，反問道：「那你要從何著手？太樂署那些樂官雖然本事平平，但畢竟都是積年的老人，你一個少年郎驟然插手，他們未必心服。」
「兒子沒打算先動太樂署。」劉義真道，「兒子打算先在文人圈子裡做些文章。」
「哦？」
劉義真沒有直接回答，而是先問了一句：「父親可知，玄言清談是如何興盛起來的？」
劉裕嗤了一聲：「那些世家子弟吃飽了沒事幹，坐在一起空談老莊，說一些玄之又玄的話，便自以為風雅高人一等了。」
「父親說得不錯，但不止如此。」劉義真道，「兒子到了關中之後，與韋華、杜驥等人論過此事。說到底，清談這東西，新生不久，在漢末魏晉之際才漸漸興起。彼時那些老派的經學大儒，如蔡邕、鄭玄一脈，都是看不起這種空談風氣的。在那些老儒眼中，清談就像是走偏門的小道，根本不入正流。」
「那它又是如何興盛起來的？」
「因為它是南渡高門士族的入場券。」劉義真道，「衣冠南渡之後，僑姓世族到了建康，人生地不熟，想要站穩腳跟，就得抱團。而抱團得有標識，什麼標識最能彰顯身份？家世、門第、譜牒，這些都是一眼就能看穿的。唯有清談，既要有家學淵源，又要有過人才思，張口便能分出高下。於是那些南渡的上等士族便以清談為圈子的門檻，你不通玄言，便入不了我這個圈子；你進了我這個圈子，便算是自己人了。如此一代代延續下來，清談便成了建康士族圈子裡不成文的入場券。後來的僑姓想要躋身上流，便不得不主動加入這場遊戲。」
劉裕目光微動，若有所思。
「父親可知陳郡謝氏是如何崛起的？」劉義真繼續道，「謝氏南渡之初，並不顯赫。真正讓謝家在建康站穩腳跟的，是謝鯤、謝尚那一代人。他們主動加入清談圈子，以善談玄言而聞名，被當時的名士接納，方才一步步躋身頂級高門。若無那幾代人在清談場上掙下的名聲，後面的淝水之戰，縱然謝玄有經天緯地之才，恐怕也沒有機會執掌北府兵。」
劉裕聽到這裡，緩緩點頭，低聲道：「原來如此……怪不得那些世家把清談看得那般重。他們哪裡是愛什麼老莊玄理，分明是守著自家的門戶。」
「正是。」劉義真道，「所以父親打壓清談，看似只是在貶斥那些空談誤國之輩，實則是在動搖那些世家賴以自固的根基。父親為政不取清談之士，不錄用好為玄言之輩，建康的風氣其實已經悄悄在變了。」
劉裕聽到這裡，忽然哼了一聲：「怪不得那些世家背地裡總說我粗鄙無文，說我劉裕不過是一介武夫，靠著武力得了天下。」
劉義真接著說道：「父親，兒子此番領建康文風，便是要借著父親已經打開的缺口，再進一步。我們兄弟幾人，親自下場寫詩作文、研習禮樂，做這個新潮流的開創者。讓建康的世家們看看，劉氏子弟之才，不輸他們那些鐘鳴鼎食的百年名門。到時候，再拉上謝靈運、顏延之這些人來為文會添彩，便更名正言順了。」
劉裕沉吟了片刻，望著劉義真，頗不自信地問道：「你說要讓建康世家見識我們劉氏的才名，可你們畢竟還年輕，真能比得過那些從小浸淫詩書的名門子弟？」
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他的聲音里，帶著一絲少見的不確定。
劉裕起於寒微，少年時在鄉里以販履種地為生，讀書不多，因此常常被那些高門名士看不起。當年征討盧循，盧循自嶺南送來一盒「益智粽」，寓意「智力不夠，多吃點補補」，明擺著譏諷他粗鄙少文。
劉毅也常在宴會上引經據典，當眾以詩書典故詰難於他，明知道他答不上來。更有陳郡謝氏的謝混，當年曾當面嘲諷他「無經學根底，無經國之才，一朝竊掌大政，禮樂典制恐不能明。」
對於這些嘲諷的話，劉裕確實很生氣，但沒什麼能反駁的。
他讀的書確實不多，經學根底接近於無。他能以刀槍取天下，卻在詩書禮樂上與那些世家名士隔著天塹般的距離。
但劉裕的報復從來都很直接，義熙七年，盧循兵敗，傳首建康；義熙八年，謝混被賜死獄中，劉毅兵敗被誅，梟首示眾。
他劉裕沒文化，但他有刀。有刀的人，不需要逞口舌之利。
可他終究還是在乎的。他可以在戰場上縱橫無敵，在朝堂上殺伐決斷，可每當那些世家人談到禮樂典制、談到經學根底、談到文章風流的時候，他心裡總會有一絲說不清道不明的自卑。
正因如此，他格外看重子嗣們的教養。自己這代人吃了沒文化的虧，絕不能讓子孫再吃一遍。
劉義真望著父親的目光，認真道：「父親放心。謝混當年說父親你『無經學根底，無經國之才，禮樂典制恐不能明』，可自永嘉以來，這些建康高門可曾拿出過什麼像樣的禮樂來？既然前人做不好，那便由我們來做。兒子已經想好了，一入建康，便先帶著兄弟們從雅樂入手，重編樂章，重定禮制。同時讓僧睿大師與寇謙之大天師從旁相助，屆時佛、道、儒三家併力，為父親重建皇權的神聖性。」
「到時候，建康的世家們會親眼看到。我們劉氏子弟不止能打下這個天下，也能治理好這個天下。」
劉裕聞言大悅，他拍了拍劉義真的肩膀，聲音暢快：「好。那便由你放手去做，但凡你用得上的，只管開口。」