在絕大多數情形之下，報刊上的筆墨交鋒往往遵循著一種你來我往的固定模式，而這種模式恰恰能夠極大地提振刊物的銷量。
《記事晚報》自然不會放過如此絕佳的牟利良機。
誠如那位卡爾所言：「倘若有百分之十的利潤，資本便保證到處被使用；有百分之二十的利潤，資本就活躍起來；有百分之五十的利潤，資本就鋌而走險；為了百分之百的利潤，資本就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，資本就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。」
挑起對立方能引來關注，有些報紙甚至為了提高銷量與知名度，主編會親自披掛上陣，開兩個化名，互相發文爭辯。
在不列顛，思想家之間的論戰向來頻繁，而文壇作家之間的公開交鋒卻相對少見。
歷史不斷地證明著一件事——一場變革的前夕，向來是需要爭吵的。
即便是東方那個民國年間的新文化運動，也是如此。
這些都充分地印證了這一點。
有意製造公共話題，吸引讀者的目光，從而擴大某種思想或文學形式的影響力，這在歷史上屢見不鮮。
沒有論爭，便沒有傳播；沒有對立，便沒有覺醒。
羅切斯特的回應，也成功地登上了《記事晚報》的副刊版面：
「倘若我的小說能讓一個冷漠的讀者流下一滴同情的眼淚，那比贏得十個學院派的讚許更有價值。我寫作，不是為了取悅沙龍里的紳士，而是為了告訴所有人——那些被遺忘在街頭巷尾的人。」
「我所描繪的，絕非虛構的地獄，而是你們每日路過卻視而不見的倫敦！有人指責我只寫苦難而不寫希望，然而，若連苦難都無人敢寫，希望又從何談起？」
「揭露不公不是製造分裂，而是治癒社會的第一步，你們的冷漠，才是真正的粗俗！」
「再者，脫離大眾的文學，根本算不上文學。我想問問諸位經常投稿的報社，他們的銷量，可有《窮人衛報》的報紙銷量高嗎？」
「走狗，雖然是為一個貴族所豢養，其實是屬於所有貴族的。所以它遇見所有的貴族都馴良，遇見所有的窮人都狂吠！」
「遠看像條狗，近看.....」
「我所佩服諸公的只有一點，就是這種東西居然會有發表的勇氣！」
「在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了！」
「浪費別人的時間，就是在謀財害命！」
「其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」
在其下方，「覺醒先生」的回應同樣引人注目。若用一句話來概括，便是——別丟份！精神點！好樣的！
「無知之人最無知的地方，在於他不知道自己無知。你們這群沙龍里的先生，我還不知道你們嗎？」
「一群無所事事的人聚在一起，喝酒、抽菸、打牌、吹牛皮，天天琢磨著怎麼圈貴族小姐們的銀子。人家國外的沙龍，至少還會談論談論社會的情形，談論國家的未來與政治。唯有我們日不落帝國的沙龍，簡直不堪入目，可悲可嘆。」
「馮了個福的！見鬼！唉，想到你們，真是噁心透頂！」
相比於羅切斯特的言論，「覺醒先生」便顯得激進得多，直接將他們的所作所為點了出來。
並且「覺醒先生」的用詞可以說是英國前所未聞的「髒話」。
每個單詞都是尋常的，但連在一起組成句子之後，便成了攻擊性極強的語言。
「你這個傻瓜！」和「蠢貨」這類英國髒話在覺醒的面前活脫脫地像個「新兵蛋子。」
並且很快，「覺醒先生」就成為了眾矢之的。
至於那些作家，他們很快便開始琢磨起「覺醒先生」的身份——一位貴族，絕對是一位貴族！貴族出身的作家！
不然他怎麼可能知道，他們的沙龍就是喝酒抽菸打牌吹牛皮，天天琢磨著怎麼圈貴族小姐們的銀子！
一般富人家庭出身的作家，可跟他們玩不到一處去。
該死的，還是這麼粗俗的貴族！
然而該回應的終究還是要回應，至於如何回應便成了難事。而他們很快便有了主意。
先切割，「覺醒先生」一定是個不求上進、與底層同流合污的落魄貴族。
「覺醒先生」是一個很有文化的人，這是這些浪漫主義作家的共識。所以他一定是受過良好教育的，而一般來說，只有貴族和富人家庭方能如此。
至於為何不否認他是貴族呢？若是否認了他是貴族，那豈不是說明窮人中間也有文化人？
「覺醒先生」一定是一位落魄貴族出身的作家，就像那些浪漫主義作者一樣。
他可以是貴族裡的異類，但絕對不能是窮人里的異類——一句話，不能證明窮人們有「覺醒先生」這樣的文化人。
這種想法聽起來非常變態，但其實在未來的老美心中，也是這樣想的。
在前世，一些人面對日益強大的東大，甚至提出了「金色人種」這個概念，意為「他們白種人不是輸給了黃種人，而是輸給了更高一級的金種人。」
這種病態的觀念一直纏繞在他們心中。
他們寧願承認「覺醒先生」，承認「羅切斯特」是個貴族，也不想承認他是窮人。
輸給這兩人，意味著他們本質上輸給了貴族。
若是承認了他們是窮人的身份，他們就是承認了自己輸給了窮人——這對於他們來說，可是萬萬不能接受的現實。
而這便讓這些浪漫主義作家在與「覺醒」論戰的時候，氣勢上差了些許。
此後的數日，羅切斯特一人舌戰數十位作家。準確地說，是羅切斯特與「覺醒先生」共同舌戰數十位作家。
「文學向來就是貴族的權利！自古以來都是如此！」
「從來如此便對嗎？我還說英國自古以來就是獨裁呢！哦！按照您的說法，獨裁制向來就是國王的權力，您這是在質疑民主制的議會嗎？！究竟是誰在分裂英國？我所佩服您的只有一點，便是這種話居然會有發表的勇氣。」
...
「依我之見，『覺醒先生』是一位不求上進、與底層同流合污的落魄貴族，不過是出於嫉妒我們罷了。」
羅切斯特看著說這句話的人——雪梨·史密斯。
他對這人有些印象。
有兩句著名的言論出自他的口中——「有些勳爵除了祖先的盾徽，連自己的名字都拼不對。」、「倫敦市民寧願看一隻狗跳舞，也不願讀一頁培根。」
前者是指落魄貴族，後者是指窮人的愚昧。
他也曾調侃道，「一個破產的男爵，在拍賣會上連他的紋章都賣不出去。」
總之，「覺醒先生」非常符合成為他攻訐的對象，因為他完全站在了雪梨·史密斯兩個最討厭的人群之中。
而「覺醒先生」的回應也很簡單。
「「哦，我認識您，雪梨·史密斯……哦……史密斯先生，您說得極是——我確實『落魄』了，連馬車都典當了；也確實常與鞋匠、洗衣婦為伍。我與英國最偉大的階級站在一起。但您說的『嫉妒』，倒讓我困惑得很啊！我嫉妒您什麼呢？希望您能給我一個答覆。」
諸如此類的罵戰，持續了兩天便短暫地匆匆收場了。
顯然，貴族們是匆匆下令讓這場爭論暫且停止的。
原因很簡單，因為大部分貴族小姐可不想自己的醜聞出現在《記事晨報》上。
此外，他們發現「覺醒先生」怎麼感覺要掀屋頂啊？
這其實並不怪羅切斯特。
浪漫主義的力量太強大，要達到開窗的目的一定要拿出掀屋頂的魄力來才行。
可他剛準備大掀大拆，就被中斷了。
不過，爭論也只是暫時結束，下一場爭論估計也不遠了——紛爭哺育了弗雷爾卓德！
而本次罵戰的另一方——那些浪漫主義作家們，則是開始內訌。
畢竟「覺醒先生」說的話，除了他們這些圍著貴族小姐轉圈圈的作家之外，是沒人知道的。
也就是說，「覺醒先生」就潛伏在他們身邊。
這對於羅切斯特暫時是一件好事，因為至少目前整個倫敦都不會有人將羅切斯特當成「覺醒先生」了——因為羅切斯特並非貴族。
而當「覺醒先生」後面徹底瞞不住的時候，自己在公開他便是「覺醒先生」，直接超級二合一，他也即將進入「完全體」狀態。
出重拳！
這場爭論平息之後，羅切斯特伸了伸懶腰，繼續寫著稿子。平息的次日早晨——也就是一月十一日，女僕敲響了羅切斯特的門，「喬納森·羅切斯特先生，您的信，是托馬斯·卡萊爾先生邀請您去參加倫敦文學俱樂部。」
「非常感謝您，美麗的小姐。」羅切斯特打開房門，接過對方遞來的信件。
這日子也是越過越好了。若是還住在邦廷太太那頭，這封信還得自己去取。
女僕往羅切斯特的公寓裡張望了幾眼，驚呼道：「你們大作家都是這樣的嗎？」
「不，或許只有我這樣。除此之外，我也算不上什麼大作家。」
羅切斯特看了看自己的房間，的確是一片狼藉，而且床上還保留著他大學時代的習慣——只要放假，被子是從來不會疊起來的。
騙你的，宿管阿姨不檢查，不放假也不疊。