林遠豎起第三根手指。
「第三，經濟捆綁。」
他走到輿圖前面，手指從長城沿線劃了一道弧。
「打仗只是手段，讓草原離不開中原，才是目的。」
朱標換了一張新紙，重新提筆。
「在邊境開互市，地點選在大同，宣府，遼東三處，每處設一個固定的市場，每月開市三天。」
林遠在大同北面的邊牆上點了一下。
「用鐵鍋，茶葉，布帛，鹽巴，去換蒙古人的馬匹和牛羊。」
他把手指從大同劃向草原深處。
「鐵鍋這個東西，殿下可能覺得不起眼，但對草原上的牧民來說，一口好鐵鍋能傳三代人，他們自己煉不出來，用的還是石頭坑和泥罐子煮肉，一口鐵鍋拿到草原上去，能換五匹馬。」
「五匹馬？」朱標抬起頭，「一口鐵鍋？」
「一口鐵鍋。」林遠的語氣沒有任何誇張的意思，「殿下回頭可以查查，前朝的互市記錄里全有。」
朱標在鐵鍋旁邊寫了個數字，又在旁邊加了注。
「茶葉更要命。」林遠繼續說，「蒙古人長年吃肉喝奶，不喝茶就容易生病，肚子脹，消化不暢，渾身難受，磚茶在草原上的地位跟鹽在中原差不多，是剛需。」
「鹽就不用說了，朝廷控著產量和價格，想給多少就給多少，想什麼時候給就什麼時候給。」
林遠轉身面對朱標。
「時間一長，草原上的牧民就會發現一件事，跟大明做生意，比南下搶劫划算得多。」
他抬起手，掰了一下。
「搶劫要冒著掉腦袋的危險，幾百人騎馬跑幾百里路翻長城，就算搶到了東西，回去的路上還得提防明軍追殺，十個出去五個回不來。」
再掰一下。
「做生意不用死人，牽幾匹馬趕幾頭牛走到互市上，換一口鐵鍋，兩塊磚茶，三匹棉布，安安全全帶回帳篷里，老婆孩子都高興。」
「這筆帳，牧民自己會算。」
朱標寫到這裡的時候放慢了速度，邊寫邊在心裡過這條路的風險。
「萬一蒙古人拿到鐵鍋和鹽之後不來了呢？」
林遠看了他一眼。
「殿下，鐵鍋會壞，茶葉會喝完，棉布會磨爛，鹽巴會吃光。」
朱標的筆頓在了紙面上。
「這些全是消耗品，用完了就得再來換，三個月不來家裡的茶沒了，半年不來鐵鍋鏽穿了，一年不來全家連鹽都吃不上。」
林遠把手往輿圖上一擱。
「等他們習慣了用鐵鍋煮肉，喝磚茶，穿棉布衣裳，拿鹽巴醃干肉過冬，你把互市一關，他們自己就慌了。」
林遠收回手。
「這叫經濟依賴，比十萬駐軍管用。」
朱標握著筆，看著紙上那幾個字。
這條和第二條之間的關係他已經想通了，政治上用分化讓各部落互相制衡，經濟上用依賴讓他們離不開大明的物資供應，兩條繩子一左一右拴著，誰想掙脫都得先掂量自己承受得起多大的代價。
「還有一條。」林遠走到輿圖上和林的位置旁邊，手指在那個紅圈附近畫了幾個小方塊。
「在草原上水草好的地方設屯墾點，挑一些願意去的漢人，軍戶也行，流民也行，犯了小罪減刑贖買的也行，遷過去種地，開礦，搞手工業。」
他在那些小方塊旁邊畫了幾條線，把它們跟互市的標記點連了起來。
「一個屯墾點安置幾百戶漢人，周圍是蒙古人的牧場，彼此混居，時間一長語言通了，婚也結了，孩子生了，你中有我我中有你，誰還分得清楚誰是漢人誰是蒙古人？」
朱標把第三條寫完，換了一支細筆在紙上畫了幾個箭頭，把各條之間的關係標了出來。
「最後一條。」
林遠豎起第四根手指。
這根手指他豎得很慢，在空中停了好一會兒才開口。
「第四，文化同化。」
他的語氣跟前三條不太一樣，慢了半拍。
朱標擱下筆，抬頭看著他。
「歸附的蒙古人改漢姓，穿漢服，說官話，這些都是面上的功夫，做不做都行，做了也未必管用。」
林遠走到窗邊，背對著朱標，看著窗外東宮院子裡那棵老槐樹。
「真正管用的是教育。」
他轉過身。
「在歸附的部落里設學堂，教蒙古孩子認漢字，讀四書，寫文章，朝廷出錢修學堂，派先生，發課本，全免費，同時必須要打壓蒙古原本的文化和信仰，最好直接打壓到消失。」
「等到那些新生的孩子不再信奉長生天，而是信玉皇大帝，夢想成為的不是成吉思汗而是孔夫子，覺得以後能考功名，當通譯，掙銀子，比放一輩子羊有出息。」
林遠的語氣沒什麼變化，在說一件理所當然的事。
「等到了那個時候，這個民族就已經死了，只是還沒人給他們發訃告罷了。」
朱標手裡那管細筆從指縫間滑了出去，落在宣紙上，滾了兩寸，停住了。
他沒去撿。
林遠伸出一隻手，在空中收攏了手指。
「三代人下來，這些人的子孫還知道自己祖宗是蒙古人，但他們的思維方式，生活習慣，就連做夢的時候說的夢話，全是漢家的夢。」
他把手放下來。
「到了那個時候，草原和中原之間的那道牆就不是長城了。」
林遠走回輿圖前面，手指從長城上划過去，劃到了斡難河。
「是消失了。」
外頭的日頭又往西挪了一截，光線從窗欞上退下去了，屋裡暗了一層，楊忠在門外輕手輕腳地走過，走到門口聽見裡面沒聲音，又退了回去。
朱標彎腰把那管細筆從宣紙上撿了回來，在硯台邊上蹭了蹭筆尖上幹掉的墨，重新蘸了一下，把第四條慢慢寫完了。
他盯著紙上密密麻麻的字看了很長一陣。
四條方略，從頭到尾捋了一遍，越捋越覺得每一條之間咬得死緊。
軍事震懾是前提，沒有刀子在手，後面的分化，捆綁和同化全是空話，蒙古人憑什麼聽你的？因為你打得過他。
政治分化是槓桿，找到一個肯替大明幹活的草原頭人，比自己派十個都護管用，人家土生土長，熟門熟路，管起自己人來比漢人將領有數。
經濟捆綁是繩子，把草原的利益跟中原綁死了，鐵鍋茶葉鹽巴棉布全從大明來，誰想反叛就得先掂量自己鍋里還有沒有茶喝，冬天還有沒有鹽吃。
文化同化是最後一把火，前面三條把人按住了，拴住了，餵飽了，然後這條就把人的腦子換了。
朱標抬起頭。
「先生，這四條要是全鋪開，估計沒有三五十年可是見不到成效的。」
林遠點了一下頭。
「但是一旦做成，那麼歷朝歷代的北方的大患就此終結了。」
朱標把那張寫滿字的宣紙拿起來看了又看，折好放在桌角上。
他沒有再問來不來得及這種問題，因為答案他自己清楚，這件事沒有捷徑，快不了也急不得，能做的就是從現在開始一步一步往前推。
但他的腦子沒有停。
四條方略串在一起，最先要落地的是第一條軍事震懾，邊軍出塞巡牧和修矮牆都是兵部工部的活，下一道旨意就能動起來。
第三條經濟捆綁也好辦，互市的榷場制度前朝就有，撿起來改一改就能用。
第四條文化同化是慢功夫，急不了，但可以先在歸附的部落里試一兩個學堂出來，摸摸路。
最棘手的，是第二條。
朱標的目光落在紙上「扶弱抑強，以夷制夷」那一行字上，盯了很久。
政治分化這條路數他懂，道理也認，但道理歸道理，操作歸操作，真要找一個能替大明管草原的代理人，這個人選在哪？
脫古思帖木兒被抓了，大部落的頭人十之八九全在應天的大牢里蹲著，草原上剩下的全是群龍無首的散兵游勇。
要扶植，總得有人可扶。
這個人得滿足幾個條件，在蒙古人當中有威望能讓牧民聽話，對大明不構成威脅翻不了天，同時還得聰明到知道自己是什麼角色，不會吃飽了撐的去當第二個脫古思帖木兒。
這樣的人，草原上有嗎？
朱標放下宣紙，抬頭看向林遠。
「先生，前面三條我都想通了，第四條雖然慢但路子是對的，可以先試。」
他的聲音放低了。
「但第二條，扶植代理人這個人選，先生心裡有數了？」
林遠搖搖頭。
「說實話，還沒有足夠合適的人選。」