若是談到整個唐朝的歷史，如果不好好欣賞欣賞那些文人雅士的風采，那便失去了很多的趣味。
在歷史中有眾多的記載，在唐朝這個經濟發達的朝代，風流才子、文人雅士從未斷絕，在這當中，尤其以詩仙李白為首的詩人更是這個時代最靚麗的一道風景，而那些流傳至今的詩詞便是鐵一般的證據。
人們常說「一方水土養育一方人」以及「時事著就英雄」這樣的話。可見，英雄本身的因素固不可少，但其外在的時代背景也是無比重要的，李白獨特的詩歌風格與其個性密切相關。
但也和其時代背景的影響也是不可分割的。在不同的時期，也顯示出其不同的風格特色。唐朝經濟、社會、文化、藝術呈現出多元化、開放性。在詩、書、畫、樂等方面湧現出大量名家。
如詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易等，其中自是以李白最為強大，有著遠超其他人的天賦和意境。
從時代背景看。
李白詩歌風格形成的因素唐朝是華夏歷史上一個強盛的王朝，但任何一個王朝都無法改變由盛轉衰終至滅亡的命運。在強盛的唐王朝走向衰敗的同時，也誕生了一代文學巨擎——「詩仙」李白。
李白作為唐王朝由盛轉衰的見證者。
其文學地位以及對文學的貢獻是無可厚非的。自李白成名一來，對李白詩歌風格的論作是多之又多。
但都基本上是言其詩歌風格的「飄逸」、「豪放」，然而呢，「飄逸」、「豪放」固然是李白的詩歌風格。
但只是其中之一，其詩歌風格除了「飄逸」、「豪放」之外還有其他風格。這是一個對於寫詩信手沾來的無敵詩仙。
開元年間和天寶前期是唐王朝國力強盛、政通人和、物阜民豐的盛唐時代，李白就是生活在這樣的一個時代中。
因此。
其思想的發展變化經歷了蜀中時期養高忘機、豪俠縱橫，到出蜀以後期望透過任俠和結交豪俊博得聲譽，再到後來干謁安陸和長安地區的官員以求仕進，在此期間還偶或隱居和求仙訪道。
李白在開元年間思想的發展體現了他的積極入世的人生態度，也體現了他灑脫清曠的精神風貌。
他主要生活在開元、天寶年間。
這一時期雖然有一些社會政治矛盾的隱患和暗流，但總體上社會狀況是繁盛太平並且蓬勃而充滿活力的。
後世許多人將該時期政治、經濟、社會、文化等綜合因素所表現出的一種昂揚激越的社會整體風貌稱為「盛唐氣象」。
並將李白視為「盛唐氣象」的典型代表，在他的身上，盛唐時期昂揚、外擴的時代內涵表現得最為明顯。
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開元時期的繁榮蓬勃的社會背景不僅是李白思想發展的背景，也促進了此一時期士人形成獨特的精神風貌。
他們或承繼六朝名士風度的曠達，或以能文入仕而得到君王賞識，或有豪俠縱橫色彩並渴望立功沙場的激越昂揚氣概。
當然。
也有隱居而致令名並獲帝王賞識的「隱仕」風尚，這些特點在李白身上都有體現，而他的獨特個性使他成為盛唐士風的典型代表。當然，在李白的時代後期，大唐的衰敗也是非常明顯。
不過。
這和李白已經是沒有了什麼太大的關係。
仙神的頒獎只不過是開了一個頭。
一個灑脫不群、狂傲不羈的人物形象，便已經躍然於仙神手中的流光裡面，諸天歷史位面的人們無一不感受深刻。如此一個刻畫鮮明的形象對於很多人而言，已經是可以將能夠對號入座的人呼之欲出。
當然。
對此諸天歷史位面的人反應也是各不相同。能夠猜到這個上榜之人是誰的，也就得是在李白所處的時代之後的人而已。
像是大唐開國，大秦，大隋這樣的時空，就是把李白的照片貼他們臉上，他們也不可能認得出來這一個對他們而言屬於後世之人的存在。不過，這也不妨礙他們從仙神的評語裡窺探到李白的卓然風姿。
大明時空。
「古往今來第一詩仙，倒是確也擔得起人傑的稱呼。」
大明位面的朱元璋屬於是認出了這一期人物是誰的人，他目光當中帶著幾分閃爍頗為欣賞的誇讚了一句。
他也算是一個熟讀詩文的人。雖然是泥腿子出身，但是畢竟當了皇帝，怎麼也要用詩文來陶冶一下自己。
朱元璋起兵之前，還是個目不識丁的乞丐，但是加入到起義軍的隊伍里以後，朱元璋就開始識字看書。
儘可能的完善自己。
這也是他為什麼會一路崛起的重要原因。
一個人只有不斷進步，才能夠達到超凡的成就，朱元璋不斷地學習文化知識，便是一次在不斷提高自己的能力。所以說，後來的朱元璋是有著一定的文化底子的，絕不是後世認為的文盲皇帝。
他對於詩歌有著別樣的見解和愛好。
其中他最喜歡的就是李白的「十步殺一人，千里不留行」的詩句，他對於類似的詩句那叫一個欣賞。
甚至於。
他還寫了個殺氣更重的詩。
是的，不論整個詩文的成就，朱元璋是泥腿子出身皇帝，卻寫出殺氣最重的詩，比李白的十步殺一人還狂。
朱元璋作為明朝的開國皇帝，他的經歷自然與眾不同。朱元璋出身貧寒，能夠成為開國之君。他的經歷和際遇都是無法想像的東西。
朱元璋乞丐出身，沒有接受過文化教育，可以說朱元璋一開始就是妥妥的文盲。
然而。
就是一位文盲帝王。
他竟然寫出了一首殺氣無比重，比李白的詩殺氣還重的詩。
朱元璋加入郭子興的部隊，並且認了郭子興當義父。從那以後，朱元璋的道路就變了，他也深知自己需要改變。朱元璋學了文化知識，慢慢的能夠看懂兵書，不知不覺中朱元璋也會作詩了。
在朱元璋打敗陳友諒以後，便做了一首充滿殺氣的詩，可以說，朱元璋這首詩是古今中外最有殺氣的一首詩。
朱元璋以少勝多，打敗了陳友諒的幾十萬大軍。陳友諒和朱元璋在海上大戰，陳友諒的口號為「首戰即決戰」。
世人都以為陳友諒贏定了，卻不知朱元璋獲勝。
似乎老天就向著朱元璋這一邊，張士誠在朱元璋和陳友諒決戰之時，老老實實的待在了老窩裡絲毫不過問天下事。
張士誠不知，不管是陳友諒和朱元璋哪方勝利，他都沒有好果子吃。朱元璋很清楚，他知道自己打敗陳友諒以後，天下再沒有人能與他抗衡。所以，大戰之後，朱元璋做了一首詩。
把自己的意氣風發淋漓盡致的展現了出來。
殺盡江南百萬兵，
腰間寶劍血猶腥。
山僧不識英雄漢，
只憑嘵嘵問姓名。
朱元璋這首詩可以說充滿豪氣，殺氣沖天。透過百萬兵和劍猶腥，展現出了了他的豪情和霸氣。
雖然詩歌沒有那麼的唯美，但是它的殺氣卻是古今之最。從這裡就看得出來，他對於殺氣重的詩是無比喜愛的。
因此。
怎麼也繞不開一個詩仙李太白，對於這樣以為人物，大明的開國皇帝朱元璋，也是極為嚮往和推崇。
怎麼說呢，也是他不知道仙神江升，有能夠讓不同時空的人跨界見面的能力，不然保不准就會夜夜祈禱了。當然不只是想要見李白，對於諸天的英雄好漢，朱元璋都想要見上一番。
這在正常的情況下顯然是不可能辦到的事情，但只要等到江升的經驗值充足，顯然就能夠讓這種「妄想」化為現實。
不過嘛。
現如今談這個尚且還有些太早了，畢竟江升依舊是一個窮哈哈的「仙神」呀。
「好一個昔年有狂客，號爾謫仙人，好一個秀口一吐半個盛唐，這是何人，竟能擔得起如此評價？」
大唐世界當中。
作為唐王朝主人的李世民一臉震撼的表情。
相比較其他時空的人，他這個大唐的主人，對於唐朝出了這麼一個人才，其內心感覺到的情緒自然要複雜許多。
不只是他吧。
實際上整個大唐的人大多數都是越發認真了幾分，目不轉睛，就盯著仙神流光當中那個傲然絕立的身影。
沒有一個唐人不想要知道，什麼人，竟是能出口便是半個盛唐。而對於如同李淳風袁天罡這樣的神棍，他們也是忍不住打起了十二萬分的精神，想要看看何等風姿的人才能被仙神認可。
被仙神授予謫仙人這樣的稱呼。
對於大唐早期的人們而言，他們的心情和好奇可見一斑，而對於李白所處的那個大唐的年代來講。
百姓，官員，皇帝，就是另外一番心情了。
「這個李白！沒想到竟然還能被仙神認可！」唐玄宗李隆基看到仙神話語，自然是一下子就認出了這一期到底是誰。
不禁是在感覺有些驚愕的同時，也是喜出望外的大聲感慨了一句。他對於李白一直都是非常喜愛和推崇。是的，沒錯，李隆基和李白既是君臣關係又是粉絲和明星之間的關係。
李隆基非常欣賞李白的才華。
就算是李白十分優秀，就算是真的已經達到了仙的境界，說到底李白還只是一介書生而已。
在被唐玄宗李隆基召見之前，李白依舊還只是一個沒有功名的文人而已，李白能有後世的名聲少不了這位唐玄宗的助攻。
天寶元年。
唐玄宗下令徵召李白進宮，入職為官。李白大喜，以為從此可以仕途通達了。由山東趕往長安，並且在金鑾殿見到了唐玄宗，這位浪漫皇帝李隆基，直接就讓李白成了待詔翰林。
這是個什麼位置呢？雖然只是候補的位置，卻已經接近了唐玄宗和權利中樞，有的是機會升職。
可想而知。
李隆基對李白是頗為喜愛的。唐玄宗與楊貴妃在驪山溫泉宮時，李白寫了《侍從游宿溫泉宮》等詩也是深得唐玄宗看重。有次，唐玄宗作曲，想讓李白作詞，因此便是立馬急招李白。
可是李白當時喝醉了，將他潑醒，頃刻間做了十餘首詩。唐玄宗大喜，又是大大的讚賞了李白。
李白之後又做了無數詩詞，深得唐玄宗的寵信。所以，對於李白這個人，李隆基確實是很有好感。
這也是為什麼他現如今會是這番表情的原因。而之所以李白被辭官，其實說到底也跟他李隆基關係不大。
歷史記載，李白懇求還山，帝賜金放還。當然，如果是李白自己要求走，他之後的詩不會很失意。因此，顯然還是唐玄宗讓李白走的。而唐玄宗那麼寵信李白，為何又讓李白走呢？
原因很簡單。
那就是李白這個人懂的都懂，他非常非常非常的愛喝酒，因此是他喝醉了，泄露了宮廷的機密才不得不離開長安。
范傳正說李白乘醉出入省中，不能不言溫室樹，清人王琦也說過李白曾醉中泄漏禁中事機，明皇因是疏之。唐玄宗本來欣賞李白的才華，可誰知李白醉酒後，口無遮攔因此不得不辭退了李白。
不然的話。
給朝堂上其他人沒有個交代。
有不少人曾經認為就是因為李白太過張狂，故而有人說李白最終離開皇宮是因為得罪了楊貴妃和高力士。但是這樣的說法和解釋實在是沒有任何證據，也沒有辦法提供更加具體的證明。
然而李白離開翰林院的確是存在證據的，最真實的原因顯然乃是由於翰林院內部的排擠。
一個人如果太過優秀，那麼，自然是會遭到行內人員的排擠，更不要說此時的李白早就已經聲名大噪。
更甚得唐玄宗的禮遇和重視，所以也就招來更多的排擠和妒忌，才有了李白泄露機密的事情出現。
誰也說不清楚是不是被算計了，文人看似優雅灑脫，但是其實骨子裡是有很多的細枝末節的陰險狡詐。
這些東西就是封建殘留的產物。有一說一，李隆基並不算是個無能的皇帝，他自然不可能看不到李白的才華。
後世不少人都說玄宗如果天寶初年駕崩，那絕對是歷史前五的一個賢君嗎，這絕對不是空穴來風的吹捧。
李隆基的外號是李三郎。
李三郎這個人呀。
是一個相當成熟的政治人物，知道怎麼韜光養晦。而一旦等到時機成熟，他就能夠一飛沖天。
非常有決斷力和擔當膽識。
同時，他也有一個政治人物該有的心狠手辣，甚至可以說為了目的不擇手段，作為皇帝的能力都有具備。
不過嘛。
可能也正因為底線比較低，太過於心狠手辣和自我為中心了一點，終究還是不如他那戰場上廝殺出來的曾祖李二一般豪氣沖天。
年輕時經歷的基本都只是宮闈政變，少了些只有經歷過戰爭才有的大格局，多了些對人性之惡的殘酷認知。
在戰略上，他甚至遜於爺爺李治。
不過三郎一輩子也將用人權謀玩兒得爐火純青，讓大唐積累了近百年的人才人盡其用。
共同造就了整個中華的極盛開元。
然而呢，這卻只能讓他被稱為華夏歷史上是「最偉大的幻術師」。
極盛開元確實是一個頗為令人嚮往的盛世，可惜嗚呼哀哉，最終也恰恰是在歌舞昇平這一點上玩兒脫了。
也因此。
在安祿山起兵後，後世的人便看到了一個近乎於惱羞成怒的老年帝王，昏招不斷使得偌大個盛世轉瞬即逝。
天寶十五載六月九日，那絕對是唐玄宗李隆基生命中黑暗的一天。哥舒翰20萬大軍轉瞬間便是已經戰敗，潼關失守的訊息接連不斷傳來，安史叛軍的鐵蹄離大唐都城長安又近了一步。
宰相楊國忠把鍋甩給唐玄宗，說這十年來，不斷有人跟陛下報告安祿山要造反，他就是不信，走到今天這個地步，可不是自己的錯。他連後路都給玄宗想好了，說大家儘快逃離長安。
去蜀地避避風頭吧。
這要是年輕時的李隆基，可能就親臨前線和安史叛軍搏命去了，可年逾古稀的他早已沒有了當年的勁頭。
人年紀越大，往往越惜命。
唐玄宗聽楊國忠的話，悄悄轉移到長安城北邊的禁苑，命龍武大將軍陳玄禮備好900匹戰馬待命。
幾天後，東方泛白，晨霧縹緲的時刻。
玄宗帶著楊貴妃、太子李亨以及其他妃嬪、皇子、公主，還有宰相楊國忠、宦官高力士等人從禁苑的西門逃出了長安城。城裡的達官貴人和老百姓到了早上才發現自己被皇帝拋棄了。
頓時亂作一團。
而這也使得曾經締造開元盛世的唐玄宗，就此翻開了人生的最後一頁，失去民心的皇帝終究將已悲劇收場。
因為這裡不是十大昏君的盤點，對於李隆基的後續自然不用多說，只是說明他在前期還是不錯的君王。
自然不可能輕視李白這樣的人才，如今，看到李白上榜，唐玄宗李隆基也是興奮和高興的不得了。
當然。
最大的原因倒不是為李白高興，而是為自己的王朝感覺到開心，畢竟李白上榜他的王朝就能獲得【天佑】的神恩嘛。
「陛下，我們的朝代也要承受天恩了麼。」
一旁坐著給唐玄宗進言的人，正是「禍國殃民」，以美艷流芳於世的楊貴妃。沉魚落雁，閉月羞花」，其中的羞花就是指楊貴妃，花園中賞花，楊貴妃一摸花，花瓣立即收起。
綠葉也捲起低下。
這是不少人對楊玉環的評價。
要說到楊玉環為什麼成為唐玄宗李隆基的妃子。
那過程就跟偶像劇差不多了。
一次她正打馬球，唐玄宗擺架而來，楊玉環迎駕匆忙，來不及換衣，在一群華服麗影的盛裝婦人中，她倒有些不知深淺的小女兒態。這橋段，多少偶像劇裡面都有過類似的借鑑呀。
楊玉環此時，除了戴冠垂紗外，亦以頭巾扎髻，再延長下來遮著臉龐，這種頭巾以質地輕薄的紗羅製成，覆在臉上時，更顯溫軟動人，內中玄虛若現若隱，更添引人入勝的魅力。
和眾人一起高呼「萬歲」，她不禁好奇地抬眼一望，誰知，最頂上皇袍金冠的那個人也正在看著她。
似乎含著別樣的情。
她不禁一笑，天真無邪卻又風情無限。
皇帝李隆基擺駕回宮，依然是六宮粉黛衣香鬢影，可他獨不能忘記香濃玉艷的壽王妃。
那個美人兒。
從此他竟患起了相思病，一個五六十歲的老人了，竟放不下那驚鴻一瞥，他一定要得到她。
可是他是自己兒子的妻子，怎麼辦呢？那就讓她出家，做帶髮修行的道姑，後來差不多了肯定要見一面呀。
於是乎便有了——春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。也有了雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
就這樣她成了他的妃。
一個女人只有長得極為魅惑，才會讓一個男人，特別是皇帝做出如此事情，事實上楊玉環確實美的驚艷。放在後世的快抖上就是屬於那種不開美顏，只會扭腰，也能夠成為最火網紅的女人。
「如今這李白受到仙神認可，想來以前那點兒過錯也不算什麼了，您完全可以將他重新召回長安來為您效力。」
對於李白這個寫詩寫的非常討她歡心的人，楊玉環是不介意為其說上幾句好話，更何況仙神認可的人也不需要誰幫著說好話。但凡不是一個腦子有問題的人，都會去重視這麼一個人物。
楊玉環心中記掛著李白的詩句呢。
怎麼說呢。
一個女孩子很正常的性格吧，後世的人基本在上初中時，就會從歷史課上學習到關於「安史之亂」的前因後果。
無數人熟知的歷史是「安史之亂」爆發的原因是唐玄宗寵愛楊貴妃，整日在後宮飲酒作樂不理朝政。
這才致使爆發「安史之亂」，從此，強盛的大唐也逐漸走向衰弱。
由此便有無數人得出結論說楊貴妃是標準的「紅顏禍水」，和蘇妲己是一個等級「禍國殃民」的妖妃。
是徹頭徹尾的大唐罪人。
然而。
這其實只是一個偏見罷了。
實際上早在開元二十二年，唐玄宗罷免賢相張九齡，任用李林甫為相時，就開始為後來的悲劇埋下了種子。
在這之前，張九齡為丞相時，曾經見過安祿山，預言他日後會作亂，那時正逢安祿山兵敗進京，於是奏請唐玄宗將其斬首。
可惜，唐玄宗不聽呀。
後來在他被安祿山攆出長安，倉皇奔蜀的途中，想起了當初張九齡的忠告，痛悔不已。
可見，實際上「安史之亂」的爆發，主要原因在於唐玄宗做太平皇帝太久，毫無未雨綢繆的準備。
也更是因為他的用人不當。至於說楊貴妃禍國殃民，不過僅僅是個藉口，她只是個替罪羊罷了。
這就是在封建王朝。
只需有個貴妃，無需貴妃是誰。
總需要找一個背鍋的人不是麼，一個女人，手無寸鐵的女人就是最好的選擇，於是楊玉環成了背鍋俠。
當然。
也不能說她完全無辜。
楊貴妃雖然不是紅顏禍水，但也絕不是一個賢妃。要知道，華夏古代的后妃並不是一般的妻子，而是一種政治身份。人們對后妃的要求並不是不參政，而是以合理的方式參政。
舉個例子。
大家都知道漢朝的班婕妤。
當時漢成帝寵幸她，想要帶她一起乘車，班婕妤堅決拒絕了。
她說。
「據我所知，凡是有為的皇帝，身邊一定總跟著賢臣，只有桀紂那樣的昏君才整天帶著女人出入。如果我和陛下一起乘車，不是有損陛下的名聲嗎？」這才是賢后、賢妃的榜樣。
而楊貴妃呢？
顯然就是另外一個反面的情況了，她雖然很少干政，但是就現有史料來看，她也從來沒有勸導過皇帝要勤政，只是希望皇帝能夠抽時間多陪她，這顯然就是屬於一個貴妃的失職。
不止如此。
楊家一門能夠飛揚跋扈，在很大程度上不也是和她的縱容有關嗎？這樣看來，傳統史學一提到女人就是紅顏禍水固然不對，但是，一味強調楊貴妃的無辜恐怕也有失偏失。
只是說她罪不至死而已。
這位楊貴妃從一開始就註定了是一個悲劇人物。
她沒有什麼政治城府，也沒有政治欲望，她只是一個愛好唱歌跳舞、愛好享樂的單純女子罷了。如果能夠始終和前夫壽王生活在一起的話，她本來可以過一種平凡而幸福的生活。
但是，她始終難以把握自己的命運。無論是成為玄宗的貴妃，還是最後橫死馬嵬驛都不是她自己的選擇。她本來不是一個政治人物，最後卻被裹挾在政治的漩渦中，然後直到被暗流吞沒。
所謂的身不由己便是如此。
從她父親死後寄養叔父家裡就是一生不由己了。
她有美貌有才情，機敏善解人意，可是依然擺脫不了被擺布的命運。因為她的美麗讓壽王傾倒她就成了壽王妃，因為唐玄宗失去了武惠妃之後，被她吸引她就成了楊貴妃。
可惜。
哪怕她得到了唐玄宗的愛情，最後也敵不過命運的捉弄，帝王和官員貴族們對權力的爭奪和渴望要了她的性命。
既來之則安之的處事方法，也沒能給她帶來幸福喜樂的一生。不得不說，這絕對是一個悲劇的人物。
若是有千古十大悲情角色盤點，或許楊玉環就有資格上榜。
「是的，不錯，不錯，愛妃你說的很對。」李隆基聽了楊玉環的建議，也沒多想，便是立刻很是高興的點頭。
怎麼說呢。
很很多人想的不一樣。
皇帝是不會擔心李白這樣的臣子給自己戴帽子的。李白供職期間，的的確確寫下了很多優秀的詩詞，更是為楊貴妃做了《清平調》三首，但是，事實上他和楊貴妃見面的次數並不多。
更沒有什麼近距離解除了，正因為此，即使是在寫那些詩詞的時候，也都是透過花兒的魅力以及自己的想像所填寫的詞。如果非要說李白和楊貴妃見過的話，也就是在那個楊貴妃給李白研磨的傳說之中。
不過這樣的傳說實在是有些站不住腳，畢竟，楊貴妃的地位如此的尊貴，又怎會給一個翰林院的小小官員研磨呢？即使有，也應該是李隆基享受這種待遇，皇帝才有這種資格。
事實上妖貓傳當中的很多東西，都只是後世人的一些聯想而已，屬於是為了對於李白的孤傲進行的展現。
像是楊玉環和李白之間的惺惺相惜，在很多民間故事的流傳中均有記載，但實際上便只是謠言而已。像是楊玉環這樣的女人，會愛李白寫出來的詩詞，但絕對不會喜歡李白這樣的一個人。
坊間傳聞有幾個能當真。
比如「李白命高力士為其脫靴」便是眾多故事中最為離譜的一個，李白好喝酒，這是眾所周知的事情，而他在喝醉之後寫下的詩詞更是千古流傳，不過，高力士是何種身份又怎會給李白脫靴。
要知道。
在這個時期的高力士早就已經不一樣了，其官職也是三品大員，再加上高力士乃是唐玄宗身邊除了楊玉環最親近的人，所以即便是在朝野之中也沒有哪個人敢讓高力士為其服務。
更不要說脫靴這種事情了。李白讓高力士給自己脫鞋，這個故事明顯有一些言過其實，也很難找到一些證據來證明這個故事確實存在，想來必然是有人故意為了突出李白的傲氣而杜撰的吧。
高力士在李隆基的心中，除了是照顧自己的人，更存在著一種無法替代的感情，似乎有一些朋友的感覺，當然跟帝王做朋友，這本身可能性不大，不過李隆基對高力士可是真的很信任。
而高力士對李隆基也是絕對的忠心。因此，高力士絕對不需要為李白脫鞋，然後去獲得皇帝的信任。
……
【感動華夏十大人傑評點。】
【古今詩壇第一人——大唐詩仙李太白。】
【頒獎詞：他年少輕狂，年老亦輕狂。交知心朋友，大塊吃肉、大碗喝酒，他是唐朝最為優秀的詩人。
曾窮困潦倒、打架鬥毆、鬥雞走狗、頹廢醉酒，但他從未就此而隕落，總能扼住命運的咽喉。
時而出世求天下，時而隱居念蒼生。為齊家治國平天下，九重宮闕只能禁錮他的靈性，仕途險惡只會扼殺他的才華。生是盛唐人，死亦盛唐魂，筆落驚風雨，詩成泣鬼神。】
頒獎詞的出現。
為這一期的上榜人物解開了面紗。
當然就是李白，李太白。
「咦？是我上榜麼？」
此時。
躺在一處高樓上喝酒看仙神頒獎的李白，如此，才後知後覺的發現，這一期上榜的竟然是自己。
他先是有些不可思議的愣了愣，隨即，便是極為豪爽的哈哈大笑了起來。
「人生得此認可，便是圓滿，當浮一大白！」
李白沒有別的上榜之人那麼震驚許久，在震驚之後便是快意十足的表達起了自己的心情。
咕咕咕一大碗的酒下肚，這位詩人竟是提筆又開始寫了……到底寫的是什麼，想來又是歷史的一大改變。
正如仙神頒獎詞當中所說的一般，他是整個盛唐的代表靈魂，他曲折的一生也難掩他身上所具備的浪漫詩魂。正如一句話說的那般，偉大的詩人之所以偉大，是因為他們以一生踐行自己的詩歌。
這位詩仙無論是在得意之時還是在失意之日，始終保持著他放浪不羈的個性，他對自己的人生充滿了自信。
那句「天生我材必有用，千金散去還復來」是他的人生信仰。
當他在政治路上坎坷之時，一句「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」表現出了他內心的樂觀與豪邁。
任何事情到了極致都是偉大的。李白不是只會寫作，他幾乎是前後千百年裡最會寫浪漫詩歌的人。
他始終以超脫的情懷去擁抱這坎坷的生活。
想想他的「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，也想想他「舉杯邀明月，對影成三人」的心態。
可想而知。
李白心中便是何等的瀟灑自在！
千杯下肚成就了斗酒詩百篇。
這是何等的文采？
慶餘年里的主角都需要剽竊他的經歷，才能夠在異世界的朝堂上一舉震驚天下，而斗酒詩百篇只是李白隨意就能做到的事情。
在他的身上，能夠看到儒家，道者，禪者，俠者的精神與思想，這些思想全部都可以說是集於他一人的身上。
這才是真正的大超脫，真正的大悟透，如此，這也是他能夠活了一生，如此仙風道骨的原因之一。
?如果說唐代是華夏詩壇上的珠穆朗瑪峰，那麼李白必然是峰頂上一塊堅石，偉岸而不可動搖。
他的狂放舉起了照亮輝煌唐代文明的火炬。他的詩歌灌溉了這茫茫的土地，他是華夏歷史無限偉大的豪放飄逸的詩人。?
姓李，也不知道跟皇室有沒有關係。不得不說，要麼怎麼說是自戀的皇帝呢，一看到一個能人就下意識的會想和他們皇家有沒有關係，李世民這個習慣，還真是不知道該如何評價才好。
這顯然不是一個好的習慣，不過，這一次倒是有點瞎貓碰到死耗子。李白確實有可能是屬於是興聖皇帝九世孫。
按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。
當然。
具體是不是誰也不清楚，畢竟，皇家到處留種誰也摸不清楚，反正從歷史記載的角度上看可能性很大。
李白自己認為他與李唐皇室的是有關係的，在和一些皇室成員交往是常常稱兄道弟，李白曾經給唐太宗的玄孫吳王李祗寫過詩寄上吳王三首，其中表達了他出自李家的意思。
而吳王也沒有反對，預設了他的說法。這顯然不只是吳王對李白的情誼，而是李白真的有很大機率是皇室宗親。
畢竟，李白出生於隴西，而這又是李唐皇室發家的地方。
李白的家族一直都以飛將軍李廣的後代治具，而當時李廣的後代確實有一支定居在隴西。
是唐朝的名門望族。
而李唐皇室也認可李白是隴西李氏，飛將軍李廣的後代，可想而知，李白與皇室有血緣關係是很可能的事情……不管怎麼說，歷史的真相無從得知，但要是讓李世民來評價一番的話。
李世民估計是沒有關係，也會承認有關係，就是這麼的厚臉皮，誰讓李白成為了仙神認可的上榜之人呢。就憑藉著這一點，放在李世民的朝代，他直接賜個皇姓，收個乾兒子都是很正常的事情。
更別說只是承認大家有親戚關係了……放在任何朝代的統治者手裡面，大抵的處理方式都會和李世民差不多。
這是稍微想一想就明白的事情，仙神認可是什麼分量誰不明白？李世民心中琢磨著雙眼也是目不轉睛。
就看著仙神緩緩展示這位唐人的厲害非凡之處。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
這句話說的就是李白的經歷。
也說明了李白到底有多麼的厲害。
就這麼說吧，一個人給領導當書記官，負責記錄事務，結果他覺得自己的才華不止於此。
覺得自己能幹大事！於是這個人不上班了，領導叫他他說自己喝多了不想去，誰愛去誰去。
就這樣。
對於這個人還是「賜金放還」，而不是什麼貶謫。
可想而知這是什麼待遇！
什麼才華才能有這種待遇？天下唐詩分一石，太白占九斗別人只占一斗的說法不是隨便說的！
其餘後唐的天下人，無非只是錦上添花罷了。
怎麼說呢。
對於像是李白這樣的詩人能夠上榜，其實不只是李世民沒意見，諸天歷史位面許多心思成熟的人也不會有意見。
他們明白一個道理，站在歷史宏觀的長遠地看，不是在當時當地為國為民有功績才能稱偉大。
千古流傳的人格光輝亦然可以。
正如屈原一般，屈原真的做到他的美政了嗎？沒有！但他也是偉大的詩人，因為他開創了楚辭！
他的事跡給了後來者無限的勇氣和希望。
陶淵明為當時社會做什麼貢獻了嗎？也沒有！但他也是偉大的詩人，因為他開創了詩歌新的格局！
並展現了一種前所未有的人生追求！
告訴後來人能有更多的選擇！
李白其實也是差不多，他也沒有做到太多的功績，只是在一個群星閃耀的時代里他懷揣著長庚星而生。
蓋過了整個時代所有傑出詩人的風采，讓世間所有人全部都知道明白了，原來詩歌能有這樣的瑰麗、這樣的雄偉。也讓後世人知道，原來一個人可以這樣瀟灑、這樣飄逸。
什麼安史之亂，什麼烏台詩案，什麼王安石變法，什麼張居正改革，都不是後世人能夠感同身受的東西。
仗每過百年都在打，皇帝過十年就會換。那都不是什麼永恆的東西，如果以實際貢獻論偉大與否那顯然不是公正的評判。
在時間這個萬古的長河裡，建立過的功勳會重歸於亂世風雲，獲得過的名利會湮滅於塵埃。
唯一個人有著絕世的風姿氣骨。
才會永垂不朽。
一如多少看玄幻小說的人心中的那個荒天帝，李白在真正的歷史上便是如此，站在古往今來詩壇的歷史長河之上。
杜斷萬古！
有多少人能夠反駁的了這句話？
如果沒有李白，看起來似乎對於歷史沒有什麼太大的影響，不過是千年前少了一個文學家而已。
也不過是《全唐詩》會變薄一點點但程度想來也是相當的有限，畢竟，還可以有其他的詩句選錄進去。從這方面來講，如果沒有李白，幾乎所有唐代大詩人的地位都會提升一檔。
李商隱不用再叫小李。
王昌齡會是唐代絕句首席。
杜甫會成為最偉大的詩人沒有之一。
如果沒有李白，後世的學生應該會少背很多唐詩，少用很多成語，大家說童年會沒有什麼青梅竹馬的說法。說愛情也不會有刻骨銘心，說享受更沒有天倫之樂，說豪氣自不會用一擲千金。
諸如浮生若夢，揚眉吐氣，仙風道骨這些詞都將不存在，蚍蜉撼樹，妙筆生花，驚天動地也都會不見蹤跡。
在二十一世紀壓力重大的時代，如果沒有李白人們的生活只會失去不少鼓勵，畢竟犯了難誰也不會說長風破浪會有時，想辭職也不會說不了我輩豈是蓬蒿人，處逆境更用不了天生我材必有用。
至於賠了錢……直接天台見。
因為大家不懂什麼叫做千金散盡還復來。
更不要說大鵬一日同風起扶搖直上九萬里，以及安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏的努力向上和不畏權貴。
如果沒有李白的話，也頂多就是人們思想當中，熟知的神州大地會模糊幾分，很多人不再知道黃河之水哪裡來，也不知道廬山瀑布有多高，更別談燕山雪花有多大和桃花潭水有多深。
蜀道究竟有多難，不去體會一下，就再也無法感知出來，白帝城，黃鶴樓還有洞庭湖的名氣都要略降一格。黃山，天台山，峨眉山的風景也會失色幾許，門票大概會只收個十來塊左右。
對於古人而言，如果沒有李白歷朝歷代的文豪詞帝也會少了很多名句，沒有舉杯邀明月蘇東坡未必會有把酒問青天。沒有請君試問東流水，李後主自然也不會讓一江春水向東流。
而沒有事了拂衣去，深藏身與名，金庸的武俠江湖將會天缺一角《俠客行》，也將失去幾分盪氣迴腸的豪俠意味。千百年來蜀人說李白是蜀地的人，隴西人說李白該是他們的人才對。
一個李白不過是生時無所容入的傢伙，卻沒曾想死後千百年，竟是依舊有慕而爭者無數。
能讓人忍不住感覺唏噓，感慨，無處不是其生之地，無時不是其生之年，這人好像依舊活在這個世界上一般。正如詩中所說的那樣，如果沒有了李白，千年前的大唐可能會是另一番景象。
假如有了另一個人取代李白的詩仙，那他的作品未必會有「長風破浪會有時」、「我輩豈是蓬蒿人」的自勉，也未必會有「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」的豪邁，更不一定能寫出「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的不羈。
沒有了李白。
也必然沒有李白那豪放不羈的性格及其作品對後世千年的影響，更不會有無數文人因崇拜李白寫出更多經典的作品。如果沒有李白，看起來影響好像不大？只是世界失色了幾分？
現實無法預估沒有李白的世界究竟會是怎樣，但歷史只有有了李白，上面的一切才得以發生。
這個世界才能「生長」成今天的面貌。
對於喜愛現如今大家的記憶的人而言，並非如此，他們會覺得華夏的歷史有一個李白幸甚至哉！「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」，他用千古詩篇開創了華夏古典詩歌的黃金時代。
經過多年苦讀，遊歷神州大地，看盡天下名山名水，嘗遍天下美酒佳釀。秀麗的巴山蜀水，這些賦予了李白的靈性。讓如此一個偉大的漂泊者，用他的雙腳和詩筆豐富了大唐的山水。
三年級《古詩兩首》中的「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川」；五年級《黃鶴樓送別》中的「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」；六年級《古詩兩首》中的「峨眉山月半輪秋,，影入平羌江水流」。
他遍覽了無數名勝古蹟、名山大川，且歌且行，且行且樂。
他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，飽含著氣吞山河的豪放氣概，流淌著源遠流長的自然之聲。
對於所有華夏人而言，哪怕他不了解古典文學，哪怕他半點都不喜歡詩歌，他也會開口遇到李白。
落筆碰到李白，童年邂逅李白。
我們走遍神州大地，也會在千山萬水、日月星辰，偶遇李白的背影……因為清風、明月、美酒、山河――見證了李白走過的足跡，也成就了這位華夏文學史上最偉大的浪漫主義詩人。
人們生活在一個李白存在過的世界裡。
並身受包括李白在內的諸多古代文學家的影響，大家和古人都生活在一個有過漫長歷史的國度。
這片土地孕育過無數人才，承受過無數戰火，也誕生過無數奇蹟。歷史在這片土地上進行了厚厚的堆疊。
甚至連後世的所有人，也是誕生在這重重堆疊之中，大家無法從歷史中抽離任何一份存在。
對於普通人更而言。
能做的只有仰望，只有致敬。
而像是李白這種華夏歷史上少有的人物。
更是應該有所敬畏。
在古代，隨便找李白一首詩，告訴1000個文人，只要他們立馬死掉，這首詩就是他們的所屬權。
這些文人會做什麼呢？
他們至少當場死500個……這就是李白的地位。如此一個人，在詩壇之上，唯有用獨斷萬古才能夠去形容。李白一生雖只有短短60餘年，但他留給世人的是千年不朽的詩篇。
李白的一生就是一篇酣暢淋漓的爽文，集才華、叛逆、浪漫和永不言棄的樂觀精神。
一生懷揣夢想，卻失意於職場，唯我獨尊，不服就槓。
他性情任俠豪放，既抱定「濟蒼生」「輔社稷」「安黎元」的志向，又嚮往神仙的逍遙自在的那種生活。
加之豪放、率性、傲王候的個性，是的他不能隨俗入世，這就註定了李白一生孤獨和寂寞的命運。
李白的詩詠山水、羨神仙、歌俠客、記飲酒、贈友人，詩作以浪漫、豪放著稱，但這只是李白的詩的「外相」。
寂寞常被人們擱置在安靜的角落，漆黑中等待陽光，寂寞,也常在人們心靈升華最深處，使得人們絕望中看清本質認知自我，然後取之升華，因為寂寞，才襯托出了一個偉大的靈魂。
也因為寂寞，有了「安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏的壯語毫情。寂寞,是冷落後的清高。
也是超脫凡塵的千古流傳，萬人讚頌。
不只是李白。
也有別的人有類似的升華。
舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒...這句千古流傳的聲音彷佛還在這個世界久久的迴蕩。
有那麼一個人的縱身一躍，使世人懂得了他的寂寞和孤獨，所以這熱情和赤子之心絕不會被冰冷的江水將之冷卻。正是這個人的寂寞，讓他認清了自我，但也是因為他的寂寞讓世間失去了甚多。
李白同樣如此，他不願看到笑容背後的黑暗，不願理會凡俗的鎖事,不願明白官場上明爭暗鬥的心機。
所以他獨清獨醒,儘管舉世的混濁和眾人皆醉,也能同樣的可以讓他與寂寞相伴,與忠心為伍。挪威科學家說過，人生至要之事是發現自己，所以有必要偶爾與寂寞為伴，沉思為伍。
所以。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名...五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁就顯得很合理了。
李白他寂寞嗎?
他的「將進酒」寂寞嗎?正所謂「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」，這表明了李白也是寂寞的。
他只能把他的寂寞寞溶到酒里，寫到詩里，權貴的封殘使他不得開心顏，他的寂寞給予了他偉大的思想和抱負。
古往今來仍有多少愛國人士在忍受寂寞，但更重要對於後世的人來說，要怎樣的學會寂寞，寂寞使人變得明智，使自己得到更多，當一個人孤獨的時候才會了解自己看清事實的真諦，
當內心獨享歡樂的時候才會感到寂寞，葉子寂寞的凋零帶來了春暖花開，風兒寂寞的在空中徘徊帶走了烏雲換來了陽光明媚。
寂寞孕育了希望，給予了未來。
當一個人愁眉不展不得其解，終日奔勞而一無所獲，可以選擇寂寞，因為它會告訴這個人之後要如何去做。
當一個人面對心傷而不能解脫，擦身而過之後又換來了承受的時候，這個人也可以依靠寂寞。
因為這樣可以得到一時的開心顏。
而當隱忍無助,悔恨，依舊可以寂寞也可以放棄.。
要記得在安靜的角落裡應該被擱置,在內心深處去升華,面對絕望中的希望絕對不會因此寂寞。
去感受萬人讚頌的偉人就能獲得無限的動力。李白不一定是華夏最好的詩人，但他一定是華夏最被人熟知的詩人。
他不是浪漫主義流派的師祖，但他絕對是流派里最成功的掌門。他的名字不只是一個名號，而且是一種態度，一種精神，是華夏民族文化精神核心不可或缺，舉足輕重的一部分。
他開闢了一種人生。一種不隱於世，又不迷其中的人生。
從此。
華夏人不再只有忠君愛國抱石投江，採菊東籬悠然望山的人生選擇。
一生如海，有人潛泳，有人乘舟，而他卻獨獨選擇了蜻蜓點水般的飄逸輕功。稱號，地位，形容詞，在這兩個字面前都是多餘的。如果問他本人該在他死後於他的名字前加什麼。
他一定會回答，不如我們去喝酒，不醉不休。
縱觀漫漫歷史長河，無數英雄人物，風流才子流連其間。然而，唯獨李白屬於是極為特別的那種。在旁人人眼中，他只不過是一個愛喝酒，愛遊山玩水的一個懷才不遇的詩人罷了。
但在很多明悟的人眼中，他是不羈，他是浪漫，他是灑脫……大多數人從小學一年級時便接觸他的詩。
還記得學的第一首詩是他的《靜夜思》，一遍又一遍的讀他的詩，讀著讀著，才似乎能感受到了他的悲哀，他的無奈……他，才高八斗，不畏權貴，想要為國建功卻屢遭陷害。
他大氣，他不羈，要不怎麼會有人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。的詩句？
他孤獨，他悲傷。
所以相看兩不厭，只有敬亭山。便是他的寫照。
他可以自豪，可以悲傷，可以哭，可以笑……他就是他，他不需要刻意去模仿誰也不希望別人去模仿他。
南蠻送來挑戰書，挑戰天威，君王乃至群臣無一不驚慌失措。唯他，波瀾不驚，洋洋灑灑寫下《嚇蠻書》。
嚇退了南蠻幾萬精兵不敢來犯。
接觸他的詩多了，便想與他一同賞那明月，與他共飲，排除他的孤苦，省的他獨自一人對月當飲。
喝的一肚的哀愁。
閒暇時，只要捧著他的詩卷，夜下挑燈苦讀，不為名利，不為學習，就能夠在此尋找到他的憂樂他的哀傷。
翻開歷史厚重的扉頁，尋覓千年前盛唐的氣息。時勢，造就了超然的他，亦可以說他升華了這個時代。
他的得意與失落，功名與挫折，早已被時光所湮滅，但他的詩，芳香依舊，遺韻猶存。
如此一個人。
就是李白。
他是詩壇的珠穆朗瑪峰。
他的詩，登峰造極。古往今來，無一人可攀至他的高度。其筆尖輕點，使人望塵莫及。
以高傲的神態，站在歷史的浪花上，俯瞰眾生。
那個世道黑暗的時代不適合他，於是，他將自己的靈魂傾注在詩中，從他的詩中人們讀出了豪邁奔放的粗獷，傲岸不羈的節操，高度自信的豁達。他是華夏唐詩一座永恆的豐碑。
時光可以消磨現實的物質，但帶不走精神的永恆。他，和他的詩，就如同瑰寶流傳於後世每個人的心間。
芳香依舊。
每個人心中都有一個李白。
是謫仙人。
也是明月魂。
他是個偉大的詩人。興之所至，一氣呵成，千古文章。詩對於他來說，不是學問琢磨，只是他宣洩情緒的工具罷了。他天賦卓絕，氣勢恢宏而言之有物，想像奇麗而生動具體。
樂府、歌行、律詩、絕句，無一短板；詞賦、書法、道經、劍術，樣樣精通……謫仙人之稱當之無愧。
大唐少了李白，便少了氣吞八方的萬丈豪情；華夏的歷史少了李白，便失了流傳千古的浪漫不羈。
李白對文字的駕馭達到了出神入化的地步，不知是他馴服了文字，還是文字操縱了他。
總之。
自他以後。
再無人能與之相比。然而，作詩的天賦並沒給他本人帶來幸福。
李白本身就是個奇蹟，他的一生和他的才華相比，卻實在平淡的很，這是他本人的悲哀也是時代的悲哀。李白一生都在掙扎，永不妥協，從不放棄，至死無解。得而復失的劇情在他不算漫長的一生中反覆上演。
酒是唯一能讓他解脫片刻的靈藥，他的才華既是靈魂棲息的所在，又是束縛他一生的那個枷鎖。
任何人。
都無法解決這種矛盾，
卓絕的詩才是其視之最寶貴的東西。
要以最無拘無束，纖塵不染的心靈才能去駕馭。
可是李白想要在仕途上有一番作為，免不了說違心的話做不齒的事，還得寫不屑寫的詩去奉承別人。
這自然是對他天賦的褻瀆，如果他接受了，那詩才就將離他而去，可若不接受，自然便只有接受悲慘的命運。
或許。
這就是老天爺所定下的一個規則。有些明珠，註定不能在人間停留太久，剎那光華才能被世人千年傳唱。*