有這麼一種說法。
華夏是一個年輕的國家。
有多年輕呢——上下五千年。
和地球幾億年的歷史相比較起來確實是無比的年輕，不過，若是放在人類這個族群當中就略有不同了。華夏民族的泱泱五千年文明歷史，是世界上任何國家都沒有的一種情況。
作為一個唯一傳承至今的四大文明古國，華夏經歷過戰亂、災害、侵略與壓迫，卻依然能夠重新站起來。
並且。
還一次次都以更加昂揚的姿態屹立於世界東方。
這都和其孕育出來的華夏文明有莫大關係，在華夏民族的五千年發展歷程中，華夏文明發揮了重要作用。
甚至於，對於世界的影響和意義也是無比巨大。
四大文明都發源於河流附近，因為古代主要是耕種為主，河流附近有著肥沃的土壤、豐富的水源等優勢。這些地方是人類歷史的起源之地，也是後來諸多文明誕生起源的發源地。
在人類發展進化的歷史上發揮了巨大的作用。而很顯然，華夏文明對於世界的影響比任何文明都要巨大。
要知道。
兩河流域孕育的古巴比倫文明，尼羅河流域孕育的古埃級文明，恆河流域孕育的古印文明。
以及黃河流域的華夏文明。
它們是整個人類歷史上的四大文明，而在這四個古代的文明當中，唯有華夏文明一直傳承了下去。
最關鍵的是還沒有任何的文明斷層。
數千年裡在這個地球發生了無數戰爭，四大文明古國幾乎全都滅亡，到最後只有華夏文明得以保留。
並且一脈相承。
很多人說這是因為華夏文明的優越性，這個不可否認，畢竟，華夏進入文明狀態的標誌是產生了氏族部落，之後，升級為村寨堡城國等，所以，華夏的文明本質是共生、共存與共和。
就是在私的前提下，保證公的無限和諧。
龍圖騰其實就是「群」的意識表現，從動物的組合，到團隊的組合，在古代那是行走於山河原野里的商隊。
無一不在體現華夏文明的族群本質。這絕對是世界上最優越的文明本質，是只是華夏文明屹立不倒的基石。
不過。
光是憑藉這一點仍舊不能足以讓華夏文明在一次次的災難過後重獲新生。
一個民族，一個文明為什麼無法傳承下去了，主要的原因就是戰爭或者地震火山爆發這些不可抗因素。
它們導致原來的人口消失，剩下的人口被衝散，那些承載民族文明的記錄也跟著被毀滅和遺失消亡。
剩下倖存的人口開始不再記得自己民族原來的文明瞭、人們轉而認同了其他文明作為自己的母文明。
那麼。
這個文明其實就算是消失了。
任何一個文明都無法避免這樣的情況，華夏文明經歷過的災難也不少，歷史上有很多被其他文明其他種族征服過的時候。
比如五胡亂華，比如蒙元，比如滿清。但是，因為華夏民族的凝聚性，以及華夏文明很早就發明了紙張，就使得文明的傳承沒有得以被完全覆滅，進而有了破繭重生涅槃復活的必然。
是的。
紙是華夏民族最偉大的發明沒有之一，因為紙張的特點就是便於記載，便於傳播華夏民族的思想和知識。
記載成本小，又方便儲存。如此一來，華夏的文明被短暫沖毀之後，依然會有人收集回來重建自己的文明。
最典型的就是元朝，元朝統治了華夏90多年，但是漢民族，漢文化，在元朝的暴力統治下依舊存在著。
它們暫時蟄伏，避開元朝崛起的強勢風頭，等到元朝勢頭衰退的時候，漢民族漢文化就又開始崛起。
眾所周知後面的明朝，漢民族文化又達到了一次巔峰。
後面的滿清時代，前期也是各種文字獄，但是紙張的擴散快速和成本低的特性，使得紙張上面的資訊非常容易傳播。所以，到後面華夏文明一直是有傳承，以至於在後世的時候再次得以重生。
究其原因便是紙張的重要，而說的更為準確一點，就是記載，傳承於紙張之上無數前人的思想和文化。李白的思想，李白的文化，他筆下的盛唐畫卷，便是給了後世人這樣的一眾傳承。
盛唐文化之所以經久不衰，誰能說其中沒有李白的功勞？若非有他所描繪的盛唐又何來後世人再現的盛世！
這位詩仙，也是酒仙筆下的大唐給後世的人創造了看到過去的門窗。有意思的是，華夏人飲酒的歷史也幾乎也是一樣的悠久，從夏禹的儀狄釀酒，再到後世市面上千百種水酒。
也形成了獨特的飲酒文化。好酒的名人實在是太多了，最具傳奇性的第一人，自然當屬詩仙李太白。
大詩人李白一生，最喜好的便是酒，哪怕是做了天子近臣，給著名的唐玄宗和楊貴妃寫詩紀實。
也一樣帶著不羈和灑脫。
也唯有這樣的詩才，才能讓當時英明的玄宗皇帝選擇忍受一個醉醺醺的翰林，換來了大唐的華麗篇章。
往往大家印象中的詩仙李白，也是一手拿著酒杯，酒興即詩興，來了興致便是一篇篇絕世詩詞。
說起來，李白筆下的酒也是別樣的誘人。
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。遊歷到了蘭陵，此處的美酒還帶著花香。美酒澄澈醇烈，在玉碗中有著琥珀一般的光芒。偏偏還有一個最是好客的主人，便有了飲酒的氛圍，等到酒至半酣的時候，就能讓人忘了身在異鄉，沉醉其中。
有意思的是別人喝酒，越喝越醉；李白喝酒，卻好像是越喝越清醒。
有那麼一篇把酒問月，看起來有些熟悉。
青天有月來幾時，我今停杯一問之。
分明就是幾百年後，蘇軾水調歌頭的靈感所在。所謂今人不見古時月，今月曾經照古人便是如此。
古人今人若流水，共看明月皆如此。說來還會讓人感覺有些傷感，所幸豁達的李白給了我們其他的答案。
號稱繡口一吐，就是半個盛唐，又怎麼可能只是讚譽？他所呈現給後世的盛唐畫卷何止半個！
可能並不是每個人都喜歡詩詞，但是幾乎人人都會背誦李白的詩篇，人人都感受到過李白筆下的盛唐風景。他身上的浪漫，映襯著唐人的豪邁，也閃耀著屬於每個華夏人的驕傲。
唐朝的邊塞詩派和山水田園詩派個個都是頂級的咖位，只不過在後人心中，他們和李白比起來都有顯著的差距。
饒是杜甫這樣的詩聖，在後世多少人眼中，也只是李白的一個小迷弟，沒有幾個人會覺得他超越了李白。
這位詩仙活出了每個人都想要活出的人生，可以說李白的運氣很好，一生中大部分的時間都在盛唐時代快活。
不過李白不是只知道快活的人。
他不甘於做個凡人，他有更遠大的抱負，如果要用一句話概括李白的一生，那就是他要做一番大事業。用李白自己的話說，這叫：使寰區大定，海縣清一。奮其智慧，願為輔弼。
翻譯成白話文就是——齊家治國平天下。當大官，做大事。
可以說【著大名於天下】這件事，是李白一生的執念，雖說對於官場看開了，但是對成就一番大事卻也至死未能割捨。
年輕的時候尤其熾熱。怎麼說呢，熱衷於功名這件事並不丟臉，事實上，每一個人心中都有這樣的思想。在價值觀的問題上，絕大部分唐朝人是十分坦率，這一點體現在唐人的墓誌當中。
《唐代墓誌彙編》里說過這樣的一句話，那就是「人之處世，莫不欲位尊而家肥，握權而居要。」
可以說非常直白露骨，可也實在樸素至極。這種人人心中翻湧的想法，就是那時的主流價值觀。
為了事業和功名，唐朝人甚至和現代大都市的年輕人一樣，總有那麼一些人想要推遲成家的時間。
和後世的情況差不多一樣。
唐朝的普通男子大多在二十到三十歲之間完婚，最低的到時可低至十三歲，而出於對理想的追求和對未來伴侶門第的挑剔，也有人將結婚年齡推遲到三四十歲乃至五六十歲。
甚至終身不娶的人也大有人在。
可以說。
這樣的情況放在後世或許是正常的現象，可是在古代卻很不一般了，在那個每個家族揹負著「傳承香火」壓力的傳統年代，為了功名的緣故，似乎三四十歲結婚也能得到家族和社會的寬容。
可想而知。
唐人是整體都在追求做一番大事的環境。在功名上的奮鬥的確是值得鼓勵，乃至於科學都提倡這樣的奮鬥——僅從壽命的短長來看，這些個一心奮鬥的唐朝人，人均壽命有著明顯的差異。
僧道的壽命最高，其次是高階官吏、中級官吏、平民。值得一提的是唐朝低階官吏的平均壽命竟然比平民還要短。
這以為什麼呢？
意味著「人之處世，莫不欲位尊而家肥，握權而居要」的價值觀是合乎經濟學以及社會學人類學原理的呀。
在那個年代。
科舉功名是主流價值觀的時代。
即便有人無意功名，恐怕最終也不得不因為某些原因去博上一番，社會的洪流任何時候都不好抵抗。
就跟後世許多男人都被迫為了車子房子而努力一樣……好吧，誰不愛車子呢，主要還是房子。
唐朝為了功名和成就的情況和後世為了買房的情況差不多，哪怕個人沒意願，社會影響之下也只能從眾如流。
打個比方。
元載的妻子王韞秀為名將王忠嗣之女，可是呢元載位卑且出身寒微，所以因為自己家便的輕賤，妻子王韞秀不堪其辱，乃勸元載入京遊學。於是這個人就別妻離家，進京趕考去了。
然後這個人就成了唐朝的宰相……是不是像極了兒時電視劇里的橋段？話本來自於現實不是說說而已。
不過，像是元載這樣一飛沖天的人在古代畢竟只是少數罷了，那時，進京求名的人如過江之鯽。
因此。
千萬人走獨木橋，失意總是難免的事情。
並且功夫不負有心人是一個道理，但是社會環境利慾熏人心，必須小心對待又是另外一個道理。
曾經久居人下的薛據與元載，儘管最終儘管金榜題名。然而，宮門深重，宦海難測福禍相依。
金榜題名的狂喜會轉瞬即逝。
人生的無常也終將猝不及防。多年之後，宰相元載因罪被賜死，當初那個勸夫求進的王韞秀亦未能倖免。實際上，元載夫妻發跡後自取死路的貪酷，大概多少與年少時受盡冷眼的寒微有關吧。
這裡不是元載的評點，這個人就不多提，總歸就是誰也不知道，李白最初到底是不是真的想要當官。
亦或者是時代的空氣把李白從新婚宴爾中趕到了長安。
李白寫過一封《上安州裴長史書》，希望能夠得到裴寬的重用或舉薦，用李白信中自己的話說，他的訴求是「願君侯惠以大遇」。顯然，對於魏顥口中「拘常人」的祿位李白並不反對。
這種平民和舉子給各級官員的上書，在那個時代其實非常的常見，其主要內容包括自我介紹、求學及工作經歷、技能特長、個人評價和職業規劃，很多人還會貼心地附上自己的詩文作品。
這種俗稱「干謁文」的東西，其實就是後世人們說的「簡歷」。不過，干謁文寫起來卻是格外的困難。
也很難像是簡歷那麼造假，畢竟，學問這個東西很難去造假。事實上，靠著干謁文發跡的人並不算多。
想想也能夠明白。
天下青年才俊如過江之鯽，每個人心裡都燃燒著一舉成名天下知的野火，絕大部分人不會放棄任何一次能夠得到各級官吏、權威人士甚至朝廷垂青的機會，自然是什麼臭魚爛蝦都會去試一試。
「唐士子應舉，多遍謁藩鎮、州郡丐脂潤，至受厭薄不辭。」
到處干謁的人就像是要抓住最後的稻草。
即便有時候會很不招人待見也在所不辭，什麼原因，無非就是在當時人眼中，這就是唐朝社會的生存指南。除了這麼一個門路之外，要想成名得到重用的話，似乎也沒有更好的辦法。
大概就相當於是後世的高考……改變命運的機會這是最簡單的機會，其他的路子都要困難上無數倍。
何嘗不是有那麼多有本事的人，必須走這干謁文的一條道路呢。當然，走干謁文道路的大多都是庸才而已。
鮮少有李白這樣的真正大才出現。
而這個謁文界的扛把子，當數一個叫王泠然的傢伙，劃重點注意一下，這個扛把子可不是什麼褒義詞。
只是形容他的勇氣和膽子足夠大。
開元五年。
也就是李白還是一個十七歲的少年時，這個王前輩已經考中了進士，李白心目中那個「著大名於天下」的任務他很早就完成。
照理說。
若這個人是主角的話。
接下來的節奏就是「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」的劇情了。然而，終究是造化弄人不是爽文的命。
雖然中了進士,但按當時的規矩，科舉及第以後還得接受吏部考核才能派官。王泠然屬於三等末的同進士及第，因此並沒被吏部選上實缺，只被授予了個文散官將仕郎的名頭而已。
恰逢當年吏部停止選才用人，他便是只好繼續在家待業。
這個老王家上上下下十幾口人，本想靠他中進士後飛黃通達，結果落了個竹籃打水一場空。
王泠然只能靠上街賣水過日子，長久以往連生計都難以維持。他自然不甘，難道我堂堂進士只能去隔壁家當老王？
沒道理的，要當也得去皇宮裡當才對。就在這個老王心有不甘的時候，他忽然聽說有個朋友叫做高昌宇，現在當了朝廷上面實權在握的御史，於是，他便立即去拜見高御史。
「你只要對你家主人說我叫王泠然就行了，他一定認識我的！」多麼自信滿滿的話，可惜打臉來的很快。
過了一會兒，這僕人出來表情冷漠的對王泠然說:「我們大人說他根本就不認識你，請你趕緊從哪裡來回哪裡去吧！」
王泠然聽了，非常生氣，心想：「現在自己當官了，就不認我這個老朋友了，真是個無情無義的傢伙。」
人家始終不見，他只好鬱悶回家。
回到家後，王泠然越想越生氣，就直接寫了一封信《與御史高昌宇書》，本意是自薦信，想求提攜，但寫著寫著，不自覺就變成了「我這輩子不得志，都怪你不提攜」的調調。
「仆之怪君甚久矣，不憶往日任宋城縣尉乎……往者雖蒙公不送，今日亦自致青雲。」這幾句抱怨看起來沒頭沒腦，其實是在陳訴往日舊恨，這裡面的故事就可以說是有夠狗血的了。
當年王泠然參加地方選拔即應「取解」試時，當時這個高老師還沒做到監察御史的這位上官。
高老師正好是當地的縣尉，就是他把應試的王泠然刷掉了。
如果說王泠然埋沒一生也就算了，但老天千不該萬不該讓他考中進士，因為王泠然的進士及第意味著當年高老師淘汰王泠然是一個嚴重的錯誤，在王泠然看來，你就是針對我王某。
於是，及第之後，王泠然先來了一句陰陽怪氣的抱怨：我恨你很久了。當年，您刷了我，但是，我憑著自己的本事，還是考上來了，你說氣不氣人？不得不說，這位勇士當得起扛把子的稱呼。
他為何如此直白地抱怨對方？
其實也不是頭鐵憨憨，就是要勾起對方的內疚，內疚了，就更有可能採取對他的補償措施。
所以這傢伙緊接著是一通哭窮：「仆家貧親老，常少供養，兄弟未有官資，嗷嗷環堵，菜色相看，貧而賣漿。」
大概意思是，上有老，下有小，一家人餓得臉都綠了。為何如此直白地賣慘？也是要勾起對方的同情心。
同情心起來了，就更有可能出手救濟。
在漫長的鋪墊之後，王泠然終於提出了他的訴求：「望御史今年為仆索一婦，明年為留心一官，幸有餘力，何惜些些？」
要求之簡單粗暴，願望之清晰明瞭，表達之坦蕩直白，都為古今干謁文所罕見：今年先給我弄一媳婦兒，解決個人問題；明年再給我弄個官，解決組織問題。別想推辭我知道你可以。
繼痛斥激發內疚、哭窮引發同情並提出訴求後，王泠然還不忘用威脅加強動機，原文是一大段晦澀難懂的話。
但是意思也很明顯，就是在表達我是鄉下人不知規矩，如有冒犯，純屬故意，你要不欣賞我我就去別人家裡面了。
怎麼樣？是不是扛把子？一篇生動的干謁文，像一束鐳射，穿透歷史的塵埃，照見鮮活的唐朝。
原來干謁也不全是跪舔，也是可以用威脅的方式進行，原來，娶媳婦這事兒也可以找領導解決。
原來，即便考中了進士，人的窮酸氣也那麼難改，這大概就是窮山僻壤出刁民的最典型寫照吧。
結果自然是顯而易見的結果。
畢竟。
他王泠然不是祁同偉，高老師也不是高育良。
高御史讀完信之後，大概會先愣上三秒左右，繼而狂笑三分鐘，然後一臉嚴肅地寫下簡短的回信——「滾。」高御史直接就是將此書束之高閣，只是有時拿來當做與朋友的談笑之資。
這個王泠然如此「會」做人，最後當然不可能有什麼發展，不得不說，他絕對可以說是盛唐的一大笑話了。
其實吧。
即便在現實的職場世界裡，王泠然也得到過吏部官員的提攜，得到太子校書郎的職位。
但這個職位並沒有使王泠然滿意。校書郎是一個略顯枯燥的圖書館工作，且品位在所有官吏中最低。
是low到爆炸的「從九品下」的職位。這麼說吧，「從九品下」是官員的底線和平民的上限。
九品芝麻官。
說的就是九品的官員跟個芝麻一樣沒啥用。
更何況九品下了。哦，還要加一個從九品的字眼。
可以想見，以王泠然的那種自負，他心裡該有多憋屈。於是，他各種干謁，甚至直接寫信給時任宰相的張說。
依舊是故技重施，把張說狠狠罵了一頓之後，再求對方提攜，可惜，對方並非是他想像當中的sm狂。
他自然越發的不受人待見，到死也只是當了個大芝麻官——八品芝麻官，一個進士做到這樣舉世罕見。此時，不得不承認一句詩的正確性，那就是高適寫的那句「莫愁前路無知己」。
即便狷狂沒有自知之明的王泠然也不乏知音。
《唐才子傳》評論王泠然寫的東西，就彷佛漫天的彩虹，而王老師就站在那彩虹之巔，面向普羅眾生露出邪魅的微笑，同時，略帶矜持地揮舞著那只能夠寫出神一樣干謁文的小手。
咳咳。
有點兒扯遠了。
還是要說回到李白的身上。之所以扯上這麼一個人，其實就是因為李白呀，和這個老王有同樣的毛病。實際上，那時候的年輕人普遍都有這樣的毛病，甚至可以說，全世界的年輕人都有類似的毛病。
謂之「狂」，謂之「驕傲」，謂之「天生我材必有用」，謂之「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。
只不過李白和這個王泠然屬於重度患者罷了。當然，李白和王泠然不一樣，李白是正兒八經的持才自傲。
而王泠然就是單單的頭鐵憨憨了。
自尊和狂傲甚至自戀，本身都沒什麼問題。問題是，你已經決定摧眉折腰去給人家投簡歷了，你已經向對方示弱了，該拍的馬屁也都拍了，該嘗的冷眼你也嘗了，為什麼還要在信里夾帶私貨。
暗搓搓地罵人呢？
要隱居，那就好好隱居，誰的馬屁都不拍，一封簡歷都不投，豈不美哉？要求名就好好地寫簡歷，好好維護人脈資源，提升專業能力，認真嚴肅地經營職業生涯，才是能夠成功的道路。
左右都是路，怎麼選都沒毛病，有毛病的是要不走尋常路，非要用去國道的車，跑崎嶇的山路。
不被折騰的死去活來那才有鬼。
李白的悲劇也是差不多的情況，他自然沒有王泠然那麼愚蠢腦殘，可是他也依舊是把這兩條路摻和到一塊了。
《上安州裴長史書》呈送物件是時任安州長史的裴寬。
在信中，李白首先向裴寬講述了自己的出身、讀書、婚姻情況、遊歷見聞和漁輪對自己的評價。
彷佛小論文一般。
李白在這封相當於簡歷的信里，有理有據地論證了自己的優點和可取之處，這絕對是一個非常有歷史價值的文章。
畢竟，一千個人眼中有一千個李白，藉助這封信，後世的人才終於得以一窺李白自己眼中的自己。
雖然這只是封干謁信，但它的目的是取得主流價值觀或主流社會的認可，因此從社會屬性上來說，它的內容更加「真實」。
概括說來。
李白認為自己至少有這些優點——家世尊貴、學養深厚、創作勤奮、志向高遠、見多識廣、人緣絕佳、婚姻穩定、輕財好施、存交重義、養高忘機、天才英麗、文筆動人。
怎麼說呢。
也不算是王婆賣瓜吧。
畢竟誰都知道。
別人的文章就像光禿禿的赤裸裸的山，或者荒涼乏味的春天。
而李白他的文章清雄奔放、金句頻出、連綿不絕、閃閃發光、晶瑩剔透，每一句都讓人心動。在文學方面，李白自評「頗工於文」，也就是文筆好，這個評價絕對沒有絲毫的問題。
而說到學習方面。
「五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞矣。常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。」
根據李白信中的描述，他不僅學問了得，畢竟，早年在東遊的時候，還可以用揮金如土來形容他的人生。
「曩昔東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之。此則是白之輕財好施也。」
李白這兩句不是誇耀自己的財富，而是極力向裴寬表白自己輕財好施的美德，不得不說還是挺會拿捏。李白在信里提這件事，當然不是為了暗示賄賂，而是為了向裴寬證明自己「存交重義」的美德。
緊接著。
李白還向裴寬介紹了自己在社會上的口碑，說自己身上有著巨大的潛力，是一個絕對可以投資的潛力股。
在證明完自己的家世、美德和才藝之後，像所有人一樣，接下來是不可或缺的拍馬屁環節。
要不怎麼說是李白呢。
他拍馬屁也跟一般人不一樣。
他怎麼拍的呢？
原文有些晦澀難懂，但具體的意思很清楚——您的牙齒像潔白的貝殼，您的皮膚細膩如潔白的油脂，你閃閃發光的樣子，像極了玉山上行，簡直就是亮瞎了我的二十四k純金的眼睛。
瞧瞧。
對於外貌的誇讚簡直堪比一些小皇文寫手。
他當然沒有忘記誇讚這個官員的才能，「高義重諾，名飛天京，四方諸侯，聞風暗許。倚劍慷慨，氣干虹霓。月費千金，日宴群客。出躍駿馬，入羅紅顏。所在之處，賓朋成市。」
李白的溢美之詞當真是詞彙量充足。
以至於後世有不少人懷疑，李白在這段吹捧里甚至有炫技的成分，寫著寫著上了癮的一股腦天花亂墜的吹起來了。
這就跟很多作者寫嗨了一寫就是一萬多字一樣……嗯，如此作者=李白，好像毛病不是很大哈。
咳咳。
總之，行文至此，李白的干謁文雖然文筆華美，但從結構和內容上看，與別人的干謁信並沒有本質的區別，也就是說，李白很清楚怎樣寫一封干謁文，也知道怎樣的干謁文會有效。
按照這個節奏，以李白的天資，他的發跡只是遲早的事。可惜的是，到了最後一段李白還是沒能忍住。
估計就是寫嗨了。
李白在最後一段，表達了和那個王前輩類似的意思——如果你不錄用我，我將一飛沖天，西入京都，再不相見。此處不留爺，自有留爺處，哪個王公大人的門前，不可以彈劍作歌？
說實話，這段充滿情緒化的內容完全沒有必要。從實用主義的角度看，這麼一寫前面的馬屁全部白拍。
開頭不卑不亢的自我推銷，足以引起對方的尊重；後面雖然略有過火但謙卑有餘的吹捧，則很有可能贏得對方的好感。尊重加好感並不意味著一定功成名就，但李白上書的目的難道是得罪對方嗎？
當然不是，要說哪裡出了問題，無非就是持才自傲而已。和那個王泠然比起來他是真正的有大才。
如何不自傲呢。
大唐的李白，好多人都誇他，但是也有一些看不慣他的人，或者誇他誇得不夠猛的人這些人並沒有做錯什麼。
李白他一介布衣，卻總覺得高人一等，自然會讓人不喜歡他了，當然，李白自己其實也是頗為糾結。
到底要不要摧眉折腰事權貴？
到底是和「君侯」共死生，還是和酒具共死生？
這種問題。
其實沒必要讓李白本人親自回答，因為歷史已經做出了回答，告訴了提問者李白對於這個問題的人生答案。
渴望擁有一切，可無知狂妄不受約束的年輕的心，它橫衝直撞。年輕不可怕，熱淚盈眶也不可怕，可怕的是，永遠年輕，永遠熱淚盈眶——可怕的是，像李白那樣一生橫衝直撞。
當然。
這也是一種值得去尊敬的行為。
男兒至死仍少年。
有多少人能夠像是李白一樣保持初心不被改變？
宋人說李白「大賢不遇，神龍困於螻蟻，可勝嘆哉！」意思是，本來是條龍，可是不知道為什麼，卻活成了一條蟲；意思是，本來拿了倆王四個二，可結束的時候仍然被洗白。
從俗人的眼光看。
李白絕對虧大了。
本來可以做一個循規蹈矩、做官發財、普普通通、偶爾擔驚受怕、趨利避害、進退得當的人。
可是李白偏偏選擇了做李白。
這就是他的不同凡響，這就是他的桀驁不馴。
一般人真的難以理解。
只有那些個【同類】或許才能一探李白的內心，可是如此的人，縱觀整個華夏歷史上又能有多少呢？
諸天歷史位面的無數人當中只有寥寥少數。
其中不少。
還是他們看得上李白，李白不一定看得上他們。這是一個與眾不同的人，瞧，在這仙神頒獎都能喝的嘧啶大醉的人。
諸天範圍內能找出來第二個？看著仙神對於自己的評說，李太白已經是醉眼朦朧差點兒就打醉拳的節奏了。
當然是因為高興，可這麼個高興法，周圍到處都是他這一次即興創作的詩句，被扔的到處都是隨地可撿。
想來。
也不是多少人能夠接受的了的情況。你是否願意和這樣一個人成為朋友，他總是大言不慚，自戀到令人髮指的程度，酗酒成性，花錢如流水，從來不肯腳踏實地，永遠耽於不切實際的空想？
當然。
也有優點。
如果你有一點小市民習氣的話，和這個人交往一定只會占盡便宜；如果你是一個性情中人，並且真的把他當朋友的話，他一定會為你兩肋插刀，甚至不惜為此而犯險殺人。
如果你是他的同行，你會怨恨蒼天為什麼要讓你生活在他的時代里；如果他是你的屬下，你一定對他又愛又恨，而最終恨意會占據上風，你恨不得馬上就把他踢到十萬八千里外。
如果你是他的妻子，你會用全部的婚前時光來嚮往婚後的日子，然後用全部的婚後時間來後悔。
如果你是他的子女，你或許會記得他對你講過的每一句話，因為他總共也沒對你說過幾句話。
這個人，就是李白。
他是一個很被人嚮往，但真實卻很難被人理解的人。不少人自以為欣賞李白，卻不知只是距離產生美。
當然。
憑藉仙神頒獎。
他們還是能夠得以窺見最真實的李白是什麼樣。
仙神的頒獎。
到這個時候。
也開始到了介紹獲獎人一生的階段——試問諸天人，仗劍天涯，扁舟散發，是多少人的夢想？
李白是富二代出身，其先世數代定居西域，直到李白的父親這一輩方才大舉遷居，由胡入蜀。這大約是為了躲避仇家或官府的緣故，而當時李白已有五歲，西域的風俗文化成為他身上最早植下的文化基因。
可能也是他之所以豪邁的一個重要原因。
李白他做過官，讓玄宗崇拜不已；他做過俠客，師父是大唐第一劍客裴昱；他是旅行家，游遍三山五湖；他想異於常人，他的偶像是傳說中的東方朔；做過道士，出家在紫極宮裡。
「李白」這個名字，是出自李白七歲那年，面對滿園繁花似錦，吟出的「李花怒放一樹白」才得來的。
如此傳奇性質的一個名字由來，自然也就證明了李白是個少年天才。他確實是前所未有的聰明和天賦絕然，五歲的時候就可以背誦啟蒙詩:六甲詩；十五歲的時候，詩詞便得到了社會名流的讚賞。
10歲通讀諸子百家著作，15歲觀奇書，學劍術，18歲時就學仙人隱居，並跟著名師學習縱橫術。
一般人還真沒這個天賦。
當然。
一般人也沒有這個經濟條件。
李白的祖上呢，隋末大亂時就遷居西域了，推測後來成為了當地的商人，從事與大唐的進出口貿易。
他出生在西域的碎葉城，也就是現在的吉爾吉斯斯坦，在當時，這裡是唐朝絲綢之路商貿重鎮。
這裡所居住的應粟特人就是專門與中國通商的商人。
在李陽冰受李白邀請，為他的《草堂集》寫的序里，就說到李白祖上曾經在「謫居條支」發家。
【條止】指的就是西域遠地。
所以，李白也被戲稱為「西域首富之子」，字思聰……串台了應該是太白。其實關於李白家到底多有錢，歷史上當然是沒有什麼詳細描述，畢竟那時候又沒有什麼福布斯排名。
但是有幾個事兒。
還是可以感受下李家財富的氣息。
李白家族排名十二，在李十二剛剛讀書的時候，他的老爹李客就帶著這一大家子，從吉爾吉斯斯坦遷徙到了蜀地。
腦補一下，全家幾十口子+不知道多少車的家當，在1300多年前，走這麼遠搬家是個什麼概念？
就是放到後世，全家坐飛機移民，也是富豪家庭才能承擔的吧，普通人基本上就是安土重遷就好了。
「本來就不富裕的家庭，還遭受了跨國搬家的重創。」這在李白家是不存在的一個情況。畢竟，在他入蜀後，他老爹還是把他培養成了遊玩成癖、揮霍任性、重義好施甚至遊手好閒的人。
必須感謝李白的父祖，若沒有他們，李白的詩怕也寫不出這樣的豪氣。
李白有太多的憂心事，為天下興亡憂心，為政治前途憂心，為修仙大業憂心，為朋友的困境憂心，唯獨不曾為錢財憂心。「天生我材必有用，千金散盡還復來」，這樣的詩句。
貧寒出身的詩人無論再天才也寫不出。作為一個「海外富二代」，李白的家底太豐厚了。
李白留給人的形象總是隨身攜帶ATM機和白吃飯卡，快活似神仙。這個事也能彰顯一下李白家的財富。
什麼家庭才會培養出這樣的孩子？
肯定不是一般人的家庭對吧。
後世能夠有這種德性，不論才華的人，也就只有那麼寥寥數個富二代，什麼撕蔥勤奮一流的人物。
可想而知，李白絕對算是個是個頂級富二代，富二代，5歲時跟著父親前往川蜀地區開啟了神豪的人生。
這個古代版有錢的闊氣少爺，出生於武則天稱帝改國號的公元701年，他鼎盛時期也是唐代國力最為強盛的時候。自幼錦衣玉食慣了，李白當真視金錢如糞土，完全有痛飲狂歌飛揚跋扈的經濟基礎。
更別說。
他未來還會有個有錢的岳父了。
李白一生正式娶過兩任妻子，均是相府千金。
堪稱唐代豪門贅婿。
提筆一寫他的故事就是網站贅婿文榜首級別的故事。
當然。
這都是後話。
早期的李白就只是個有錢的少爺。
和別的少爺不同。
他投胎的時候還把文學天賦點滿了，估計這一波刷投胎屬性也沒少花錢，效果就是他從小就讀了很多書。
並且。
全部都被他讀的很通透，讓他一下就有了【鑽石】級別的文學實力，而突破【超凡大師】也指日可待。
俗話說「讀萬卷書行萬里路」，所以可能是發現自己卡段位了，於是15歲的李白就開啟了驢友生涯。
巴蜀民風與中原大不同，有任俠仗義之風，重經濟縱橫之術。相形之下，按部就班地讀書應舉實在是一件太過無聊的事情。
是李白絕對不願去做的。所以，他去讀萬卷書不如行萬里路去了，一開始是省內游但川蜀畢竟小了點兒，於是李白在25歲那一年，衝出川蜀走向了全國擁抱祖國大好山河。
「仗劍去國，辭親遠遊」。
所謂的「仗劍去國」這種話，倒不是詩人為了渲染氣氛而說出的大話，李白當真學過劍術後世人盡皆知。
他也當真在遠遊的旅途中像小說里的俠客一樣「頭不離肩，劍不離身」，一代劍聖的門派的傳承者自是不弱。
他是一個真正的俠客，這一點也是毋庸置疑。
俠義精神絕不僅僅是劍術好，敢殺人，李白遠遊途中接下來發生的這件事才是真正有任俠風骨的。
古人的生命遠比現代人脆弱，與李白同游的同鄉好友吳指南，不幸死在了那遠近聞名的洞庭湖畔。
李白為之服喪慟哭，就算有猛虎靠近也不為所動。看到這一幕，諸天歷史位面的人都不禁是為之感覺揪心。
心中忍不住的緊張擔憂了起來。
怎麼說呢，就跟很多人看電影一樣，雖然明知道主角不會有事，但還是會代入進去擔心緊張。
李白確實沒有出事。
猛虎於此時保持了必要的審慎，看了看李白手裡面的劍，沒有輕率地葬送這位中國詩歌史上最偉大的天才的性命。當然，也可能是沒有因此葬送自己的姓名，誰勝誰負只是未知數。
在老虎走了之後。
李白本著巴蜀舊俗，將好友的屍身殯而不葬，留在當地。幾年之後，李白重新尋來，檢視好友的屍身，見筋肉尚在，於是一邊哭著一邊持刀剔盡了屍身上的筋肉，再將骨骼洗淨之後包裹起來。
隨身攜帶，長途跋涉到鄂城之東，將好友正式營葬。
這件事情的全部經過。
其實在李白寫給安州長史裴寬的干謁書信里也親自講過，為的是舉證說明自己是如何一個任俠仗義的性情中人。
不過。
顯然這種「南蠻」的喪葬方式與中原傳統大不相同，在中原士人看來簡直有點令人毛骨悚然。
不只是當時的裴寬，就是諸天萬界的觀眾，看了都感覺有些不適應。當然，李白的做法到底如何有待爭議。
但是這份對於朋友的情誼絕對不容置疑，要知道，這可不是後世的交通，坐個車就能夠去收屍。
來回往去的艱難險阻古人才明白。
好友的事情給李白造成了重大的打擊，不過，倒是沒有讓他產生退縮的念頭，他依舊要去欣賞祖國的大好山河。
這也是他波瀾壯闊的旅行的開始，此後的一生，他幾乎走遍了大江南北，絕對可以堪稱是滿級的旅行家只會傻玩、拍照、寫「到此一游」的驢友太低階了，李白高階就高階在他到哪兒都會寫遊記。
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
多麼有格調的一首首詩，李白要表達的心情很簡單，換做普通人也估計就是日記當中寥寥的一句話。
風景很不錯，但我更想家。
這麼一個情感在【鑽石】段位的文學青年手中就成了一首千古詩篇。
而光寫遊記還不夠，偶爾還要搞點文藝范兒，45度角仰望星空默默流淚，這才叫文藝青年。
比如，出門浪太久，睡前總思鄉，於是寫下了。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
這麼一個未來每個小學生必備的課文，可以說換做別的人手裡面，依舊只會是日記本裡面一個寡淡無味的話語。
看到天上的月亮，讓我想起了自己的故鄉。這樣的能流芳千古麼，顯然不能，李白寫成靜夜思就可以。
床前明月光中的床具體指的是什麼，後世的學術圈爭論很久也沒爭論明白，可能就是李白睡的床在窗戶邊上。
也可能是神豪的人生不解釋，直接就是全景天窗房來一波，當然，按照字面理解也可能是門外的勾欄。
旅途上的風景和事物固然很美。
能讓人流連忘返。
然而。
一直在玩樂的李白從未忘記自己的夢想。大丈夫志在四方，如願有所得的成就，那就是成就如同姜太公、諸葛亮那樣的事業，由布衣之士躍升為帝王之師，於談笑之間安定天下。
一般的唐人都有如此想法，更何況天才如李白的人了。他也未能免俗地，一直在尋找機會當官。
為期三年的遊歷，等到李白二十七歲至湖北安陸時，經一名著名道士撮合，與唐高宗時的宰相許圉師之「孫女」結識。
要不說，有趣（有錢）的靈魂終究會相遇呢。從此，李白這麼一個浪人，正式成為了相府贅婿。
要為李白正名，並非李白見錢眼開、不要尊嚴。
而是在他生活的西域，還存在很多母系氏族，男女地位更加平等，他對「入贅」這件事有著天然的接受。
而且。
李白對於做官，也一直有著期待，有著「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧，願為輔弼」的志向。
也不是一直想吃軟飯的。
再說了。
他家裡面也不差不是麼。
婚後不久的李白藉助許家的資源，當然，還有自己的滿腔熱血，首入長安，想要謀求一官半職。
遠遊長安，拜謁權貴，打通人脈，這是唐代每一個有志青年的必經之路。狂傲如李白也不能免俗。
唯一免俗的只是不願參加科舉，或者說是沒有那個資格參加科舉，但實際上到了他家的那個有錢程度。
雖然唐朝有商人後裔不能參加科舉，但是也不是沒有那個變通的路子，只是李白沒有那麼去做而已。
這裡面固然有麻煩的原因，最關鍵的是李白不願意按部就班，他確實狂傲，期望的是那一步登天的路子。
好在唐代的開放風氣正適合李白這樣的狂人，他拜謁權貴時的那種自我吹捧的豪言壯語若換在其他任何一個時代都只會令人大皺眉頭。只有盛唐才能欣賞這樣高漲到爆棚的性格。
盛唐的長安是自戀分子的天下，謙虛低調的人活該找不到出路。詩與酒便是這個時期社交的兩大法寶。
可以打通一切社會階層的壁壘。
這樣的時代，簡直是命運專門為李白布置的。於是，憑藉著好詩才和好酒量，李白在長安的社交圈裡如魚得水，不亦樂乎。在他拜訪過的所有權貴里，最能為他揄揚聲名的當屬賀知章無疑。
賀知章可不是什麼普通角色。
這個人早年遷居越州山陰，少時即以詩文知名。唐武后證聖元年中進士、狀元，是浙區歷史上第一位有資料記載的狀元！
而就是這麼一個大才，初見李白，讀《蜀道難》讀得心潮澎湃，直接就是驚嘆李白是一個「謫仙人」。
說他是被貶人間的仙。
多麼高的評價可想而知，也從側面印證了李白的才學到底多麼牛皮，一代狀元也只能甘拜下風。
兩人當即當下把酒言歡。
偏偏賀知章沒帶酒錢，便解下金龜向酒家換酒。
金龜這個玩意兒不是凡物，而是官員專用的一種佩飾，是身份的象徵，其意義幾乎等同於官印。
賀知章顯然也是和李白一個性格，過於豪邁了些，而這樣的豪邁也只有在盛唐氣象里才能夠得到寬容。
有了這位狀元郎的誇讚。
從此「謫仙」之名跟隨了李白一生，「金龜換酒」也成了文壇上的一段佳話，賀知章更與李白結成酒友。
後來還被杜甫一併刻畫進了《飲中八仙歌》。而有了這麼一個貴人的揄揚，一身本領便不愁不會上達天聽。
要知道。
狀元郎可不是什么小進士，賀知章是當過工部侍郎的人，要為李白在皇帝面前說幾句話簡直再簡單不過了。
李白終於如願以償地進入朝廷，受到唐玄宗的厚待，這也算是苦盡甘來吧，畢竟之前李白也寫過很多自薦的干謁，不過因為他的性格和狂傲，基本上全部都屬於是石沉大海的情況。
其實除了寫自薦信之外，那個時期還有一種辦法起飛，就是隱居。翻譯成通俗點的形容就是躲起來裝高冷。
在那個時代。
人們普遍認為高人都是隱居深山的，要是沒在哪個山溝裡面隱居過幾年，出門都不好意思跟人打招呼。
當然。
如果真的隱居，躲在一個沒人知道的山溝裡面自娛自樂，那就是真的傻，或者說是個確切的避世者。
是無人知曉的一個情況，而真正有技術含量和目的性的隱居則是，所有人都知道你隱居又不知道你的底細。
這是古人的一種炒作方式。
說是隱居，其實還是要讓自己出名，算是流行文化吧，李白這麼時髦的人，當然也不會錯過這種事。
他在旅行漫遊的過程中，沒事就找個山溝隱居一段時間。當然，光隱居是不行的還得炒作這一點李白也懂。所以李白炒作的方式就是寫詩，光寫還不行，還得發朋友圈發微博。
古代肯定沒有這種快捷方式，總之，反正就是要搞的人盡皆知，各種渠道讓自己的事跡流傳出去。
因為常年隱居在深山老林里，所以李白的山水詩特別多。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
便是在這個隱居期間的作品，而之所以能夠流傳後世，自然就是要全靠李白的個人營銷了。
光是自個兒宣傳還不行，得和一些名人一起宣傳，聯合出動，是的，這個套路古代也在精彩使用。
於是就有了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
從15歲一直到42歲。
李白可不只是在遊山玩水，他也在和個苦逼的作者一樣，勤勤懇懇更文，辛辛苦苦的積攢粉絲。
當然。
他比苦逼作者好的很多，很多寫網文的作者，窮的只能夠吃泡麵，而這傢伙什麼五花馬千金裘都拿去換美酒。
能讓百分之九十九的後世網文作者哭暈在廁所。怎麼說呢，李白是有本事的人，加上炒作手法一流。
很顯然。
在他被召進宮裡的時候，已經是個頂級「網紅」了。當然，也不是說和賀知章有了關係他立刻就進了宮。
這期間還有個不短的年月。
李白畢生所求的實惠無非有二：一是做宰相，二是升仙。唐代崇奉道教，是真把升仙當回事，各地時時曝出某某白日升仙的新聞，讓那些潛心求道的人士一次次心癢難搔。
李白早年便受過道教名人的接引，是正式入了道籍的存在，政治上的失意使他愈發仙風道骨起來。
轉眼間，又一個春天來了。春天的夜晚，總是讓人頓生愁思，更何況此時求取功名數年未果的李白呢？李白孤零零地住在洛陽的客棧中，聽著悠揚的笛聲，像個委屈和憂傷的孩子。
他寫下《春夜洛城聞笛》。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。不止如此，李白想起在家時，和妻子在安陸的白兆山桃花岩修築了新居，其後不久他又漫遊各地去求仙了。
由於李白喜歡飲酒，妻子十分擔心他。李白雖反省，但卻不能戒酒。帶著些許愧疚，李白寫下《贈內》：三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。這首詩有點兒愧疚又有些任性。
大概意思就是原諒我這一生不羈放縱愛自由……作為一個豪邁的遊俠，李白很少為兒女情長所羈絆，但他的心是柔軟的。這首直白而簡單的《贈內》，便是他內心柔軟的一部分。
當然。
雖被憂傷和內疚纏繞了一陣子，李白卻在遊歷求仙的路上越走越遠了。35歲開始，李白與元演越太行、游太原，寫下《太原早秋》。次年，又與岑勛和元丹丘嵩山相會，寫下著名的樂府詩《將進酒》。
往後兩年。
李白一路走一路寫，《短歌行》、《送友人》、《贈孟浩然》、《望廬山瀑布詩二首》均出於這期間。
簡直就是後世最勤奮的寫手都沒有這份創作力。
而到了40歲這一年。
李白的人生出現了一次重大的變故。這一年，代替李白操持著全家事務的妻子忽然間病故了。
悲痛的李白料理好妻子的後事，便帶著子女去到東魯。
似乎要將對妻子的內疚和懷念溺亡在酒杯里。
他與韓准、裴政等人組團隱居在徂徠山，日日縱歌，夜夜醉酒，還給團隊取名「竹溪六逸」。事實上，單親爸爸還是有了牽掛，帶著孩子在身邊，李白這兩年已經是不再出遠門。
只是在東魯附近遊玩求仙。
第二年，李白應人撮合與劉氏女子結婚。此時的李白已近不惑之年，但是他在仕途上的追求並沒多大的成果。
因此。
他與劉氏結婚的形式與小許的差不多。
婚後。
他搬去劉家居住。
與小許不同的是，劉氏顯然沒那麼好脾氣，她對這位只會花錢不會賺錢的丈夫很是不爽。
才高八斗的漢子寄人籬下，哪受得了這個，此處不留爺，自有留爺處，走咧。李白的第二段婚姻沒維繫多久就以他的離開而告終。
好在這個時候李白的運氣終於來了。唐玄宗在長安城召見了他。至於唐玄宗為啥要召見他。
自然不只是賀知章的原因。
這一波。
李白還直接攀上了皇親國戚——唐玄宗同父同母的最疼愛的妹妹，一個叫做玉真公主的女人。
如果是爽文的話肯定有些香艷的故事，但事實上，兩人之間並沒有什麼緋聞的故事出現。
李白一生好道。
玉真公主怎麼說也是修道之人，和道家方面的人頗有些來往。於是經人推薦，在開元十七年時，李白就和玉真公主見了面。玉真公主便是欣賞李白的才華，也給李白大力進行了推薦。
然而呢。
無奈的是朝廷好像還是沒讓他當大官的意思，當然，肯定比之前那個老王厲害，他畢竟是一個翰林供奉。
翰林是皇帝的文學侍從官。
翰林院從唐朝起開始設立，始為供職具有藝能人士的機構，但自唐玄宗後，翰林分為兩種，一種是翰林學士，供職於翰林學士院，一種是翰林供奉，供職於翰林院。翰林學士擔當起草詔書的職責。
而翰林供奉則無甚實權，就是給皇帝寫點兒稿子。不過，也可以說是預備役，以後有掌權的機會。
只是。
這顯然不是李白想要的結果，心裡憋屈的李白把這些也全寫詩裡面去了，這段時期也有很多的傳世作品。
也不怪李白，主要是李隆基讓他幹的事情，他他沮喪地發現，自己不過擔當了一個文學侍從的角色。
幾乎與那些個唱戲的差不多。
安邦定國的雄才偉略根本就無從施展啊。
對於李白這樣的人來說，最痛苦的事情莫過於懷才不遇。唐玄宗當然不這麼想，他覺得自己分明是量才錄用，為李白提供了一個最合適的職位——以李白的才華，若不做文學侍從。
簡直可惜了這個人一生的文學才華啊。
公事公辦的李隆基，並未因為喜愛李白而搞特殊，他從來都未給李白任何官職，只把他當做陪同宴遊的文化人。
怎麼說呢。
也不能說李隆基的看法有什麼錯誤。
歷史確實確鑿地為後世的人證實了唐玄宗的識人之明，同樣證實了李白身上最缺乏的就是對自身本事的評判角度。事實上，其實幾乎所有人都缺乏這種自知之明，只是程度深淺有別罷了。
自視過高是人類與生俱來的生存優勢。
換句話說，所有人都是原始自戀者的後代；不自戀的人早已經被殘酷的自然競爭淘汰掉了。
他們的基因不曾傳到後來的人類的身上。
正是自視過高給人類帶來了空前的自信，而空前的自信又賦予了人類敢於四處闖蕩開拓新事物的精神。
僅以唐代一眾詩人的生平事跡來看，越是自信且自視過高的人，越是能夠為自己爭取到更好的發展前途。
當然，凡事都有例外，李白偏偏攤上了這個意外，或者說他的自視過高遠遠超出了普通人的程度。
以至於有一點物極必反了。
李白雖不甘心於文學侍從的角色，唐玄宗卻也不敢將政務交給他辦。這一對君臣的遇合絕非李白所期待的那般風雲際會。
再加上官場那些個勾心鬥角，這讓一向灑脫的李白很是難受。對於一個胸懷報國大志的人來說，現實的失望是在所難免的。李白在長安城待了三年，見識了各種他不喜歡的人和事。
唐明皇的愛情，楊貴妃這個時候趕時髦，聽說李白寫詩簡直賽神仙，也要讓李白去夸一誇她。
對於這種要求，李白不便拒絕，他為楊貴妃寫了《清平調詞三首》，用「雲想衣裳花想容」讓小楊流芳千古。
楊玉環在後世之所以那麼的出名，一般的原因要歸功給她自身的境遇，另一半原因絕對要歸功於李白。
在華夏的歷史上。
有著非常著名的「四大美女」。
她們在文人墨客的心中已經代表了古時女子美貌的巔峰。
西施、貂蟬、王昭君和楊玉環。
每一位都有著非常多的故事與歌頌的詩文，「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」也被後世用來形容女子的美麗。白居易曾在《長恨歌》中稱讚楊玉環為「天生麗質難自棄，一朝選在君王側」。
是一首絕對流放千古的詩句，可是和李白比起來，多多少少還是差了點意思，可以說是李白成就了楊玉環的美貌。
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
這是後世多少人熟悉到不能再熟悉的詩句？其中所體現出來的讓人情不自禁，就陷入聯想的意境何其濃厚。
首句「雲想衣裳花想容」，便以極為艷麗的辭藻，把楊貴妃的衣服寫成如霓裳羽衣一般簇擁著楊貴妃那豐滿的玉容。
再以一個「想」字貫穿其中，見雲而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說是把衣裳想像為雲，把容貌想像為花。七個字可以說是極大地讚美了楊貴妃的容貌，使其有一種花團錦簇之感。
次句「春風拂檻露華濃」，進一步形容花的容顏。
牡丹在晶瑩的露水中顯得更加艷麗，也藉此暗喻楊貴妃在唐玄宗的恩澤下，美麗的面孔如花容般讓人倍感嚮往。
這以巧妙的構思和艷麗的辭藻，將牡丹和人融在一起寫，給人一種人花交映、迷離恍惚的景象。
不只是凸顯了李白高超的藝術功力，更凸顯了李白的文筆到底多深厚，李隆基讓他專心當寫文的沒有任何毛病。
喜歡李白的人，。
總會被他那奇妙的想像所折服。
譬如後兩句，「若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」。
他便想像到天堂西王母所居住的群玉山、瑤台仙境。意在說明，這樣絕美的花容恐怕只有在那天上的仙境才能見到，同時也暗指了楊貴妃如同天女下凡，不然怎會有堪比這絕美花容的容顏。
馬屁是馬屁，但是有一說一，當真可謂絕妙至極。
可以想像一下有著如此實力的李白，若要是去當一個縱橫花叢的過客，那麼歷史上要出現多少絕代美人？
恐怕。
那樣的話柳三變也要甘拜下風吧。
這就是詩仙。
他寫什麼。
他就是什麼的絕巔。*