年輕人將合約發給林水北，林水北道：「我這邊給律師看看，回頭聯絡你們。」
「好。」
「那我先進去忙了，呂董你們自便。」
林水北忙得很，簡單確定下來，便是進去了。
一群學者正在研究白天拍下來的金文。
見林水北進來，忙招手：「小林你來。」
「怎麼了？」
「你看，這些都是青銅鼎上的金文。」
「這不是商朝的金文嗎？」
「對啊，就是商朝的，在青銅鼎的另一面。」
林水北哦了一聲，問道：「上面記錄的是什麼？」
「咳咳。」
他們稍微有些尷尬：「還在破譯。」
楊老師道：「小林，你給看看？」
「行。」
眾人都有些期待林水北的翻譯，這兩天發生的事情，他們對於林水北對甲骨文和金文的認知，有了一個全新的了解。
林水北給他們的感覺就是，這小子看得懂所有的甲骨文和金文。
就好像，他已經完全的破譯了。
雖然他自己說是猜的，但他們覺得，林水北肯定有自己的認定。
只是缺乏中間證明的環節。
林水北看著照片，說道：「這上面記載的是湯見帝桀殘暴無道，取而代之，並建國為商，定都於毫，修《湯刑》，《明居》……這是後人記的。」
「不是帝嚳在位時記的？」
「不是。」
「你怎麼知道？」
林水北指著上面的字：「這上面記的是湯，如果是帝嚳當時，應該會用帝嚳或者是別的稱呼。湯是死後追諡，他在位的時候怎麼用的湯？」
他又看向其他照片，迅速一覽，說道：「這上面記載了商朝30位君王在位期間的事情，主要是比較重大的事情，很多都是一筆帶過。」
一筆帶過的就是沒什麼可記的。
看來九州鼎在商朝的地位很高，只有君王才有資格在這上面留銘。
從這也能看出九州鼎的地位。
不過記載的字都不多，一位帝王的一生，濃縮成寥寥幾句話，最少的只有十幾個字。
看完之後，林水北道：「上面沒有帝辛。」
楊老師道：「如果按照你的說法，沒有也正常。」
畢竟是後人為先人記，商到帝辛這裡就滅了，哪裡來的後人。
老陳問：「裡面的金文真是帝辛留下的？」
「是。」林水北點頭：「而且是帝辛在位時留下的。」
這是句廢話，不是他在位留下，還能有誰？
林雪咬著筆頭蹙眉道：「《史記》記載：「武王謂甘茂曰：「寡人慾容車，通三川，窺周室，死不恨矣。……王與孟說舉鼎，絕臏。八月，武王死。」秦武王當時舉的不是九鼎？」
楊老師道：「這有什麼好奇怪的，九鼎沒了，可以再鑄。傳國玉璽沒了，後世民間還不是時不時的冒出來。」
林水北道：「武王舉鼎，舉的不一定是九州鼎。後世帝王也有鑄造九鼎的記載，近的不說，就周王朝時期，周天子或者王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎。而且到秦武王那會兒，是怎麼記錄的？說的是，秦武王意欲試舉周鼎，欲將九鼎之首的雍州鼎帶回秦國。」
「到他這裡，九州鼎已經傳成了九尊鼎。」
「但就這一尊來看，以夏朝的國力，鑄造九尊這樣巨大的青銅鼎，不太現實。最大的可能還是周朝重新鑄造了九州鼎，而且是化一為九，鑄造了九尊，後世傳下來的也是周朝的九尊鼎。」
楊老師道：「討論這些沒意義，這種規格的鼎，除了九州鼎不可能有別的。上面連大禹的名號都有，這不是九州鼎是什麼？」
旋即問道：「老陳，年代檢測出來沒有？」
「國內這邊的出來了，國外那邊還沒有。」
「你還送去國外了？」楊老師輕哼一聲，問：「國內這邊檢測結果是什麼？」
老陳道：「4100年。」
一群學者眼睛亮了：「這個年份，就是夏朝的統治時期。」
「這回錯不了了！」
「對了小林。」一名學者問道：「中午的時候，我聽你說，這上面提到了定河神針？」
眾人再次看向林水北，他們也有這個印象。
林水北點頭：「提到了，說是以神針定河，沒有細說。」
「還真有這玩意兒！」
「我覺得不太可能有。」林雪說道。
楊老師瞪著他：「上面都寫了有，你在這唱什麼反調？」
林雪哼道：「咱們就事論事，用科學的角度來看。根據古籍記載，定海神針是用來測量水深，方便治理水患。水深不說多，哪怕只有十米，這神針是不是也得有十米？」
「神針要耐用吧？那就不能是一般金屬，怎麼也得是銅製的。」
「十米長的銅，太細了容易斷，太長了不好帶，你別告訴我夏朝那時候就發明了可以收縮的棍子。」
「而且還有一個當時無法解決的問題。」
「什麼問題？」
「重量。」林雪道：「如果是銅的，算他半米直徑吧，半米直徑十米長的銅棍子，一兩噸要有吧？這麼重怎麼帶？你別神話小說看多了，覺得古人都力大無窮，真要那樣還治什麼水患，直接徒手刨出一條水道不就行了。」
說著他又看向帳篷外面：「說實話，這尊青銅鼎能運到深山老林我都想不通，更不要說那麼大的神針了。」
楊老師哼道：「有什麼想不通的，鼎再重也就一尊，車子拖過來就是了。」
林雪道：「夏朝有車？」
楊老師直接笑出聲：「二里頭都發現車轍了，你說沒車？就算沒車，幾十個人扛也扛過來了。人家金字塔都能建的出來，扛個鼎到你這兒就想不通了，你這腦子是怎麼破譯甲骨文的？回頭我得去看看，你是不是瞎幾把破的。」
老陳無視他們倆：「定海神針是有點說不通，這東西到底有沒有都不好說。」
林水北覺得是有的，但他們說的這些問題，也的確無法解釋。
測量一個地方的水深，哪有那麼容易的？
這麼大的傢伙，得什麼樣的人才能扶得住？
真要按照傳說中的那種方式測量，水深沒測量出來，得先淹死幾個人。
然而上面的的確確又是這麼記載的。
關於大禹的文字記載，一定發生在夏朝，間隔不會太久遠。
由此可以確定的是，定河神針一定存在。
雖然無法理解，但無法理解的東西多了去了。
而且沒找到之前，誰也不清楚定河神針究竟是什麼樣子的。
現在的一切都是猜測。
接著，林水北繼續翻譯，將那些甲骨文一個字一個字的和他們說著。
他們專心的記錄下來。
一直忙活到快十點，眾人才各自休息。
第二天下午三點，鼎內的最後一片污垢也被清理。
林水北將鼎內的文字，全部拍下來。
文字只占據鼎內五分之一的面積，大約有一千多個字，分散在鼎內各個位置。
拍照後，他從鼎內出來。
一群人立刻圍了上來。
林雪道：「小林，文字拍下來了嗎？」
「拍了，我發群里。」
他將照片發到群里，眾人席地而坐，翻看照片。
非常漂亮的金文，而且大多數他們都認識。
但還是不如林水北看的快，於是湊過來道：「小林，給翻譯翻譯。」
「擦，他們都不認得嗎？」
「認得，但沒有水哥認得的多。」
「水哥都是從哪裡學的這些亂七八糟的東西？」
「趕緊的，翻譯，看看紂王留了什麼字。」
林水北翻到第一個文字，開始翻譯。
昨天看見的那一句，並非起始，事實上也沒有起始。
這麼多字，都是一段段的，可能是今天有感而發，刻下幾句話，明天情緒上頭，又刻下幾句話。
林水北道：「子干來找我，告知我需要春祭，將九苗俘虜盡數殺之，我同他說，先王舊弊當革除，奴隸俘虜有大用，可以參加生產勞動，可以補充兵源，還降低了貴族傷亡。他與我爭執，神在上，需以禮祭，我不言。」
林雪問：「子干是誰？」
楊老師皺眉道：「比干，別打斷，小林你繼續說。」
林水北嗯了一聲，繼續翻譯：「用罪人又怎樣？罪人比你們這些貴人更聽話！」
「祖伊以天之名，竟說天拋棄了我。」
「祖伊啊祖伊，我生下來就是國君，不就是奉受天命嗎？況且天又如何？竟要向他祈求福命！」
「諸侯傭權，斥我重用罪人為名，族權怎能大過王權？」
「什麼鬼神，什麼占卜！大事小事都賴於卜辭，大祭司是要自己做國君，為所欲為嗎？」
「諸侯的權利越來越大，王權尚未集中。囚西伯，可緩之。」
「比干告知我，要為先人祭祀，西伯三子前來，我以神之名，拿西伯祭先人，西伯與三子恐，我留他一命，以長子來替。」
「朝政重定，祭祀不得參政。」
「征東夷……勝！」
「征九苗……勝！」
「征鬼方……勝！」
「罪人之力，勝諸侯數層！」
「國土泱泱，先人不及我，可當一句：我命不在天，天如何於我？」
……
「餘一人不敬鬼神，不拜天地，銘其功烈，以示子孫。」
看著這一個個金文，林水北略有些恍惚。
自古以來，帝辛為暴君已被蓋棺定論。
然而這種論調多是通俗小說以及後世人的添油加醋。
真正的帝辛，你可以說他不如秦皇漢武，但也絕不是一個昏庸無能且暴政的亡國之君。