龍嘯雲回頭，見一個年輕道人快步走來，正是殷梨亭。
他手裡提著一個食盒，身後還跟著一個蹦蹦跳跳的身影，正是黃蓉。
黃蓉手裡攥著一把野花，紫的黃的白的，亂蓬蓬地紮成一束，見了龍嘯雲便舉起來晃。
「龍大哥！宋夫人說你們來前山了，我就跟六俠一塊兒來找你們了，薛姐姐說她陪薛前輩下棋，不來了。」
殷梨亭把食盒放在地上，笑道：「大師哥怕龍四爺餓著，讓我帶了些點心。」
食盒打開，裡面是幾碟精緻的素點，一碟桂花藕片，一碟松仁酥，一碟棗泥山藥糕，還有一小壺熱茶。
龍嘯雲也不客氣，拈了一塊棗泥山藥糕送進嘴裡，綿密清甜，棗香和山藥的綿軟在舌尖化開，好吃得讓他眯了眯眼。
「哎呀！」她叫了一聲，縮回腦袋，「好高啊！下面那些房子跟螞蟻一樣大！」
張翠山笑道：「黃姑娘小心些，這崖邊的石頭有些松。」
「知道啦！」黃蓉應了一聲，又探頭去看，這回小心了許多。
她看了一會兒，忽然轉過頭來，指著雲海深處道：「龍大哥你看！那朵雲像不像一隻兔子？」
龍嘯雲順著她指的方向看去。
雲海中確實有一團雲的形狀極為奇特，圓滾滾的，上面豎著兩隻尖尖的「耳朵」，底下拖著一條蓬鬆的「尾巴」，確實有些像一隻趴在雲上的白兔。
「像。」龍嘯雲點頭。
「我覺得更像一隻貓。」殷梨亭湊過來看了看，認真道。
「明明是兔子！」黃蓉不服氣。
「貓。」
「兔子！」
「兔子的尾巴哪有那麼長？分明是貓！」
「貓的耳朵哪有那麼尖？就是兔子！」
兩人你一句我一句地爭了起來，張翠山在一旁笑得直搖頭。
龍嘯雲看著他們拌嘴，覺得這雲海又好看了一層。
日頭漸漸升高，雲海開始消散。
張翠山引著眾人從懸崖折返，沿著另一條路往紫霄宮方向走。
這條路經過一片極老的松林。
這些松樹不知長了多少年，樹幹粗得兩人合抱不過來，樹皮皴裂如龍鱗，枝幹虬曲如鐵鑄，一棵棵斜斜地生在崖壁上，根須深深扎進石縫裡。
陽光從松針的縫隙里漏下來，在地上灑了滿地的碎金，風一吹，那些碎金便跟著松針的擺動而晃動，像是滿地的金箔被風掀了起來。
松脂的香氣濃郁而溫厚，混著石壁上滲出的水汽，有一種說不出的沉靜。
黃蓉在松林里跑來跑去，一會兒抱抱這棵松樹，一會兒又跑到另一棵下面仰頭張望。
她忽然停在一棵極老的松樹前，那樹的枝幹從半腰處折斷了，斷口處卻生出了幾根新的枝條，綠油油的松針正從老樹皮里冒出來。
「這棵樹好厲害。」黃蓉伸手摸了摸那老樹皮，「斷了還能長。」
張翠山站在她身旁，看著那棵老松，輕聲道：「這棵樹，師父說有兩百多年了。他老人家剛來武當山沒幾年，這棵樹就被雷劈斷過一回。後來過了七八年，新枝又長了出來。如今又是幾十年過去了，它反而比當年還茂盛。」
黃蓉歪著頭看了半晌，忽然道：「那我以後要是遇到什麼難事，就想想這棵樹。」
張翠山笑了笑，沒有接話，只拍了拍那老松的樹幹，像是在跟一位老朋友打招呼。
穿過松林，前山的建築群便漸漸出現在視野里。
紫霄宮的金頂在陽光下熠熠生輝，層層疊疊的殿宇依山而建，飛檐翹角，朱柱青瓦，在蒼翠的山色中格外醒目。
遠處的南岩宮懸在峭壁之上，半嵌半懸，像一隻棲在崖壁上的巨鳥。
更遠處，金頂的銅殿在雲海中若隱若現，據說那是張三丰早年親手設計建造的，銅鑄鎏金，仿木結構，三百六十個構件嚴絲合縫，不用一釘一鉚。
「那金頂的銅殿，是師父當年帶著弟子們一塊塊背上山的。」張翠山指著遠處道，「那時候武當還窮，連條像樣的路都沒有。師父就領著大師哥他們，從山下把銅瓦銅柱一塊一塊扛上來，來回走了整整三個月。」
龍嘯雲望著那座金頂，想像著一個老道士帶著幾個年輕人，在陡峭的山道上一步一步地挪動，銅瓦壓彎了扁擔，汗水浸透了道袍，心裡忽然生出一種說不清的感慨。
張三丰這一百年，到底是怎麼走過來的？
走到紫霄宮側面的復真觀時，張翠山停了腳步。
「龍四爺，這裡便是武當的藏經閣。」
龍嘯雲聞言駐足，他之前也曾經想過，來武當山的藏經閣看看，是否會藏著一些能幫助他練氣「修仙」的典籍。
但救了張翠山一家後，他反而打消了這個想法，怕別人以為他挾恩求報。
現在散步散到這裡了，那便不能錯過這個機會。
於是，他邁起步子，跟著張翠山等人，一起走進了復真觀。
復真觀不大，比紫霄宮正殿樸素得多。
一座兩層的小樓，青磚灰瓦，門前種著兩棵銀杏，葉子已經黃了大半，風一吹便簌簌而落，鋪了滿地金黃。
張翠山推開門，引龍嘯雲入內。
裡面比外面看著寬敞許多，一排排木架整齊地排列著，架上碼著大大小小的經卷和線裝書。
陽光從高處的窗欞照進來，在木架間投下一道道光柱，光柱里浮動著極細的塵埃，像是無數微小的星辰在緩慢旋轉。
「武當立派時間不長，藏經閣里的典籍也不算多。」張翠山道，「除了一些武學秘籍，經卷大多是其他道門同修送的，還有一些是師父從各處搜集來的孤本。」
龍嘯雲入眼的第一個木架，擺放的都是一些武學秘籍。
《神門十三劍》、《梯雲縱》、《武當綿掌》、《武當長拳》……
他只是粗粗看了一眼，便往後面的木架走去，目光在一本本書的書脊上掃過。
他先看到的是《道德經》，幾十個不同版本的注本，從河上公注到王弼注，排了整整三排。
然後是《南華真經》，又是幾十個版本。
再往前，《沖虛真經》《通玄真經》《洞靈真經》，道教四子真經倒是齊全。
他繼續往前走。
《文昌帝君陰騭文》，翻開一看，講的是「行時時之方便，作種種之陰功」。
《太上老君說常清靜經》，他翻了翻，通篇講的都是「澄心遣欲」「清靜無為」，文字極美，意境極清，但通篇沒有一句提到靈氣的運行、陰神的修煉、符籙的畫法。
再往後，是一排排的齋醮科儀書，什麼《玉皇宥罪錫福寶懺》《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》，全是做法事時念的經文。
他在《玉樞寶經》里倒是看到了「雷」字，心中一動，翻開細看，結果通篇都是「天尊言」「天尊言」，講的是雷部神將的名號和祈雨的儀軌，也沒有半句修煉雷法的口訣。
龍嘯雲合上書，放回架上，又往下翻了幾本。
《太上老君內觀經》，講的是內觀心性，以靜為歸，通篇是心性之學。
《坐忘論》，司馬承禎寫的，講的是「收心簡事」「體靜心閒」，教你如何靜坐，如何收心，但也沒有具體的修煉的方法。
平心而論，這些典籍，每一本都是好東西。
它們的文字極美，意境極深，講的道理也極對。
修身養性，清靜無為，積德行善，與道合真。
這是道門千百年來真正流傳在世間的東西，是給千千萬萬的普通人看的、讀的、信的、做的。
但它們是「理」，不是「法」。
它們告訴你「道」是什麼，卻不告訴你「道」怎麼修。
它們教你如何做一個好人、一個善人、一個安靜的人，卻不教你如何引靈氣入體、如何凝陰神出竅、如何以五雷正法禦敵。
《太上感應篇》說「欲求天仙者，當立一千三百善」，但沒告訴你，引靈氣入體的第一步該怎麼做。
《坐忘論》說「收心簡事，體靜心閒」，但沒告訴你，陰神出竅時神識該如何從靈台放出。
龍嘯雲站在藏經閣的最後一排木架前，看著滿架的經卷，更加確認了一件事。