白慎行《念奴嬌·武昌懷古》：
「回首江流，
橫天雁、
征南逐北無情。
壯歲忽過，
兩京遠，
山河託付後生。
甲映洪波，
刀拍雪浪，
蹈海斬鯢鯨。
記取年少，
駒隙曾踏秋風。
換卻幾番馬骨，
聞笳耳已鈍，
箭過心驚。
麟閣畫黯，
塵霜苦，
將軍白髮星星：
血雨揮灑，
汗青照虛名。
一頁孰重？
人間萬事皆輕。」
夜挺深，劉寄奴睡不著覺。
今夜三軍大酺，營里半數衛士輪崗巡戌，將佐們多飲的醉了。
只有參軍王弘平日不嗜酒，此時教劉裕拉出了軍帳，兩個街溜子到武昌城外無聊夜步。
劉寄奴雙刀隨身，腰懸酒葫蘆，邊走邊飲。講文論武，人過積玉橋，橋邊花樓雞檔，滿樓紅袖招。
營中梆子打過了三聲，這個點的城外，除了雞檔，近郭的市肆已然是蕭條了。更兼武昌連日亂戰，老百姓看怕了流血，家家早早閉門。
長夜索寞，唯有江風聲。
風聲一段笛。
劉寄奴聞笛想媳婦。
尋近了那笛音，見綠松林里燃著幾柴篝火，火邊坐著個青衫道士。
道士四十上下，黃臉黃鬍鬚，頭戴莊子巾，襟懷上擦滿了大幹鼻涕和五葷油漬，道衫半新不舊，芒鞋漏了一二枚帶泥的趾甲。
腳邊兩個筐，筐上拴了草繩，是做買做賣的意思。兩個籮筐，一個筐里賣蔫巴了的荷花，一個筐里賣巴掌大的聞味兒用的南瓜。
筐前平鋪一張爛布，布上一個「卜」字。爛布拿把木尺壓了。懷前搭了根竹管，道士合目吹竹，怡然旁若無人。
「大晚上吹簫賺吆喝，誰鑽林子裡買他這點破玩意兒。」
劉裕笑：
「橫吹笛子豎吹簫，吹簫，該得是積玉樓里的姐姐專業些。」
小王弘卸了冠冕，光膀子脫卻寬袍大袖，衣服搭在乍肩上，滿抱了沁涼夜風，搔搔胳肢窩，道：
「將軍，這非笛非簫，是尺八。」
劉裕兩根手指捏疼了王弘肩窩：
「我說是簫。」
「誒呦……簫，簫。」
「王弘，牆是什麼顏色的？」
「白的。白的？」
「你再想想？」
「臥槽臥槽，鬆手鬆手！劉將軍，你說什麼顏色就是什麼顏色……」
「欸，對嘍，這才有點北府丘八的作風。」
劉寄奴操架了一動，王弘嗷嗷了半晌，那道士尺八清越，仍是自顧自把弄長竹。劉裕從懷裡掏出一小塊銀子，彎腰輕輕擱在爛布上，轉身正與王弘回營，道人開口道：
「貧道稽首。」
劉裕揚了揚手，並不理會。
「居士留步！」
道人撿起銀塊，以足尖挑地而起，飄然上前。劉裕警覺，急繞到篝火對面，手按短刀。
「居士……」
道人搓手頓腳，一雙小眼睛打望著劉裕腰間酒壺：
「荊州饑荒，酒是不易得的硬通貨。銀子還您，壺中玉液可否讓貧道咂摸個半口一口……」
劉裕手不離刀，眼色一動，王弘解了酒壺，緩緩遞給道人。
那道人一把搶過葫蘆，猛擰塞子，仰脖只管盡興咕咚。半口一口是詐騙，三口兩口就幹掉了滿壺。
王弘大笑道：
「我琅琊王氏，世奉五斗米道。我聽聞修道之人，絕情斷欲，尤忌飲酒。酒為發物，乖錯陰陽四時，擾亂五行之氣，使太和逆行。道友，照你這修行的路數，真不知幾時能脫去世俗！」
道人抹去滿臉酒漬，哈哈大笑道：
「貧道修人間道，學道家，不學道教。飲酒無妨，酗酒不該，酒這東西，說罷確不是好東西——釀酒損廢五穀，凡人酗酒，損傷元陽，酒後或狂亂高墜，或亂性忘情，或結怨失志——貧道寬於律己，嚴於律人，這天下的情天酒海，恨不能以一人而鯨吞，以一人渡了那千秋萬世的醉鬼癲漢！酒乎！酒乎！無量天尊！無量壽福！」
劉裕拎起那根壓布的木尺，尺子有胳膊長，四棱方形，雷擊木所制，驅邪役鬼，乃是一柄六道天蓬尺。劉寄奴看看木尺，看看道人，想起出門在外，有四怕：
一怕和尚，二怕道士，三怕女人，四怕小孩兒。
「王弘，把銀子還給道長吧，取回葫蘆，我們回營。」
那道人擺開王弘的手，仰脖又把酒壺倒了兩倒，再倒不出幾滴殘酒。道人咂著嘴巴，不情不願還回葫蘆：
「白喝酒白拿錢，居士來扶貧了。貧道也不貧，貧道道衫底下纏有白銀萬貫，貧道心中富有山海，富比王侯。這位居士，貧道用不著扶貧，貧道送你一卦，且把酒錢抵了？」
劉寄奴揀取一朵晚荷，出短刀斫下荷花的殘瓣，把個花心扔進嘴裡嚼了。舌尖清冽，唇齒如洗，劉裕道：
「拿你朵花，兩不相欠。」
道人鼓腮吹向篝火，林間樹頭，一陣南風忽起，明明柴薪將盡，火光驀然竄高三尺。借火之明，道人熟視劉寄奴，輕拈鬍子尖，道人道：
「好，好面相，無量壽喜！這位居士，你日角豐隆，虎眉鳳目，命宮紅光閃耀，建業就在今年！欸？軫、翼、鶉尾大凶？居士，你不該在荊州盤桓啊……去哪裡呢，去……房、心、卯、火大吉，發於鬥牛分野，興於宋！貧道術法不精，居士可否報上生辰，我再細看……」
「打住打住！」
劉裕目光如炬：
「江湖乍見，莫入江湖俗套。我身上只余那塊散碎銀子，再多也沒有了，不必另廢唇舌。道長，你這一套一套的我也聽不懂，母豬穿肚兜一般，閒話少敘了。道長，我的命不在別人嘴裡，我的命，在我自己手裡。」
「無量天尊！」
道士大笑：
「六十四卦第一卦，乾卦開篇便只一句話：天行健。貧道不該絮言了，天道有常，天道又無恆——居士，千萬保重，今後或許貴不可言……」
江頭霹靂，雲青忽雨。
小雨淅淅瀝瀝落下來，劉裕、王弘尚未走遠，道人雨中大呼：
「居士無傘，貧道觀雲斷雨，這片過雲雨必不長久。不如林中小歇片刻，如何！」
行人已去，腳步遲緩間，旋又迴轉。
雨勢雖不急，林間潮濕，篝火卻反常的旺大。落雨聲，燃柴聲，雨中松果落地聲，一時窸窣。
劉裕膝前橫刀，口銜嫩草莖：
「道長，去城裡吧，我請你城中同飲。」
道人呵呵一笑：
「空林聽松子，如此良夜，如此風雨；當時沒有酒，按下酒癮便罷了。去了城中，就是再提起酒杯，也沒了這個意味。居士，我沒有酒，你們沒有傘——如果沒有傘，索性忽略雨。」
王弘聞言正色，披衣而起：
「敢問道長仙姓仙鄉？」
「俗姓王，爹娘給了個好名字，老久不用了。貧道姓王名修，兩字叔治；如今道號黃須子——吳郡錢塘縣，抱朴觀出家。」
王弘道：
「抱朴觀？抱朴觀不是被司馬元顯一把火燒光了！」
「居士說的是。」
「今年開春，朝廷下令，把會稽郡、吳郡等七十二郡的農奴編入樂屬，強逼五十萬奴隸西行入伍，與荊州軍陣前搏殺爭長。」
「世家大族損失了五十萬的農奴，轉而向佃戶課以重租；農奴本來是吃不飽飯，這下乾脆塗炭在戰火里，連性命都保不住。」
「七十二郡民怨沸騰，我師父眼見東南大亂，連同郡中三十六家道觀，詣闕上書，怒陳時政之敝。」
「司馬元顯帶兵親赴錢塘，在縣中大會各觀的仙長，說要給道士們一個說法。」
「誰承想，師父竟被誘殺。司馬又圍山縱火，錢塘三十六觀、一千七百餘名清淨道士，就這樣窩窩囊囊地盡死於元顯毒手！」
「我和師弟正好下山義診賑荒，僥倖逃脫虎口。」
「得了師父死訊，我竄入山澤掙命，師弟卻東渡錢塘江，孤身入會稽。」
「說起師弟，師弟道心異稟，是師父最喜歡的得意門生，師門若是不遭不幸，師弟本可以做個開宗立派的張道陵——」
「我們分別時，師弟平日稚拙的眼睛變得陌生，他眼裡滲滿血紅。師弟說，去他媽的大晉天下，去他媽的清淨無為；師弟扯碎道袍，踩爛道冠，師弟說，師父的恩仇不能不報，五十萬螻蟻的恩仇也不能不報。師弟說，會稽郡海邊的大山里還有五百師兄弟，他要召集天下道門，他要去做張角。」
劉裕手捉雙刀，嘴邊冷笑道：
「張角啊，你說張角我可就不困了……」
黃須子輕輕摩挲著手中六道木尺：
「真武大帝的神像是泥捏的，人心卻是肉長的。這世道，人心壞了，道心也就壞了。」
王弘嘆道：
「遭逢如此變故，道長不如入山吧。弟子家中尚有二頃山田，稱不上洞天福地，總是沒有世俗打擾。情願敬送道長個安神立命的所在，入山去煉丹採藥、汲泉煮石吧——這俗世洪流，不該污了道長的身子。」
黃須子急急擺手：
「心領居士善意了。這五斗米從兩漢相傳至今，各個山頭的說法是紛紛紜紜：
有的道觀旨在清心寡欲，摒除一切塵緣——修內丹，斬三屍，絕葷腥，渡世劫，白日飛升；
有的道觀則研習符籙，代代授籙弘道——入塵世，祛奸邪，明道心，知得失，隱於市井。
居士，貧道常聽人講：
三教九流。
釋、道不能容於儒家，儒、道不能容於釋門；而道者，三教可以相容，甚至門內之爭、派系之別，也可以在百年消磨之內挫銳解紛、和光同塵。
我學道，學道家，並非學道教。扒開這邋遢道袍細究細究，貧道強算個火居道人。道人能避開道教，卻避不開道家——
算卦看相，貧道不過是哄人開心、賺幾個銅子果腹；符籙、雙丹、乃至諸多玄玄幻幻的東西，貧道實是看不了大明白的——更何談朝發北海、暮宿蒼梧，更何必火中取栗、調和龍虎？
但覺春來秋往，人世滄桑，所能托寄之物，不是富貴，不是肉身，終歸一口或清或濁的肺腑之氣罷了。
你說人間髒，人間也有乾淨。若不來一趟人世，怎知人世疾苦？若不親自踹兩腳生活，怎麼弄懂擁有和失去？
師父去錢塘赴宴前和我說，他快兵解了。我問師父，什麼是兵解？師父說，兵解就是被人砍。師父還說，生不帶來，死不帶走，牛鼻子老道就是執拗，能堅持著該堅持的東西去死，被人砍也無所謂。
兵解嗎，師父雖被人砍了，我卻覺得師父得道了。
師父兵解飛升以來，我心中並沒有師弟那樣的仇恨。貧道總是想，世間一切東西，如果不幸失去了，那說明本來就不是你的；如果僥倖得到了，那也是短時間內的擁有。
居士姓王，貧道早已拋下的世俗姓氏，湊巧也是個王——我這個王比不得居士顯貴。居士自稱琅琊王氏，剛才要贈給貧道的必也不是什麼山田野地；琅琊王氏，誰不知你家聚居在金陵烏義巷的大戶朱門裡？
可是琅琊王如何？太原王如何？烏衣巷如何？繁華地又如何？
怕只怕烏衣一旦非王謝，恨莫恨江山南北分割裂。
何謂道？貧道未悟道。貧道想匡正天下之道，和光同塵，挫銳解紛——至於恩仇果報、江山姓誰，貧道管不了許多，不想要許多，也想不通許多；天下無道，貧道想以天下之事悟道。」
劉裕起身道：
「恩仇都拋開，如何成就你的大道？匡扶天下，難道光用嘴？必要付諸血與火，必要斬斷恩和仇，必要丈量是與非！」
黃須子舉高木尺，笑看劉裕：
「這柄天蓬尺，是師父當年贈予我的。師父有兩樣五斗米教的不傳之秘，一是這柄六道木雷擊天蓬尺，二是一把百鍊鋼五明降魔扇。那把扇子，扇葉細如柳蛾，共分一百單八片，片片吹毛短髮，飲血不黏；我這尺子，就只是一柄尋常法器。我選了尺子，希望度量公正；師弟選了利扇，一心屠戮妖魔。可這一把尋常木尺，真能一是一二是二的把尺尺寸寸算個清楚嗎？世間萬事，本是一筆糊塗帳，如何能算清楚？有個大差不差的度量衡，那也就罷了。居士，我請問你，恩能算清，仇能算清嗎？」
劉寄奴斬釘截鐵：
「天道好還，大丈夫恩當果報，仇也應當果報。」
「我朝，貴欺賤，大欺小；他朝，胡殺漢，漢仇胡。居士若能宰割天下，有朝一日，於我於他，當如何報以恩仇？」
「殺胡興漢，殺富濟貧。」
「沒有錯。」
黃須子仰天大笑：
「禽獸一般的胡人君主，當殺；誤國虐民的世家大族，當殺。殺之，而後服之，服之，而後講道理。講道理講不通，再殺之，直至殺到他忘記仇恨，殺到他平息仇恨，殺到他不敢提起仇恨。然後，後人就沒有仇恨了？」
「後人做後人的事，一代人有一代人的事要做。」
「繼續仇恨嗎？」
「若有不公，便須仇恨。還有別的辦法嗎？」
「有的，居士，有的。這辦法，就是讓天下人人人吃飽。」
劉裕亦大笑：
「等道長升仙得道了，再去顯弄你讓天下人人吃飽的神通吧！聽聞王莽篡漢之時，九天之上，有猴王揮棒，大鬧凌霄；天兵天將十萬，圍猴王而剿之——古人見，那十萬天兵里，多的是前輩修行升仙的大佬，以後也不差道長這一位！」
道士聞言垂腮搖首：
「毀佛謗道，當心墮落九幽啊……居士，貧道並不反對殺戮，我和你說的，是屠刀上鮮血乾涸之後的事情。要天下人吃飽有許多辦法的，你若不懂，我可以慢慢教你……木尺可以當頭棒喝，也可以裁決長短是非；消除仇恨，不能單單倚仗殺戮。殺戮的最終目的不是解決恩仇，而是維護天下的公正，並且給公正以強有力的背書。」
劉裕沉默良久，喃喃道
「大道之行，天下為公。天下真能為公麼？誰能殺絕人性……」
「當你仇視胡虜時，你是漢人；當你仇視敵國時，你是晉人；當你仇視為富不仁的世家大族時，你是強人——」
黃須笑道：
「當你擦淨了刀頭殷血之後，能夠平等看待天下之人時，你是人王。」
「貧道雲遊天下，七日前行經夏口，入城後，見將軍放糧賑濟災民，又見將軍抄掠城中大族，屠門白地，屍填漢江。漢江殺人，夏口活人，我弄不清將軍是神是魔，因此連日尾隨將軍寶蓋，只是北府兵守衛森嚴，今日幸能一見；言談片刻，略略已知將軍之心。劉將軍，刀鋒上的事情我不懂，刀鋒下的事情我能知一二；你若有心，可否再允我嘮叨幾句？」
劉寄奴斂容肅立：
「願聞其詳。」
「將軍雙刀揮灑，昔日殺穿襄陽亂陣，名揚天下——勇則勇矣，人外有人，可與那桓玄桓靈寶當面交手？將軍武力，比之桓玄如何？」
「桓靈寶長戈蓋世，我不如也。」
「桓玄一十八歲起兵，得九郡世家大族之心，三年間吞併荊、湘，五年內東向伐晉，與司馬家千員良將爭衡，以一人之力，戰必勝，攻必取，宛若項羽再世。行軍布陣，捉對廝殺，將軍比之如何？」
「襄陽一戰，進不能立功報捷，退不能保全弟兄，桓玄用兵如神，朝發夕至，談笑而克江北，我不如也。」
「西軍擁兵二十萬，樓船三百四十艘，水軍五萬，具裝馬軍五萬，披甲步軍十萬——將軍位不過雜號將軍，兵不過山賊降卒，比之如何？」
「我部，甲馬不過七千騎，著甲步卒不滿一萬五，戰車無輪，戰船缺槳，有弓少箭。我不如也。」
「桓玄坐擁二州，跨州連郡，轄區百姓絕少不過兩百萬戶。春麥而夏稻，秋收三征三購，僅僅江陵一城，軍糧便可支給五年。將軍打了武昌三鎮的秋風，半數當做餉銀髮放，半數賑濟給內外災民。給養一項，將軍耗的過桓玄麼？」
「我……」
劉裕彷佛被戳疼了肺管：
「我不如也。」
「桓玄前年攻入巴蜀三郡，蜀地與大晉隔絕，郡守連年向桓玄不斷輸送兵員、補給；將軍是北府不疼不愛的野兒子，那些千里饋糧、內外之費、帷帳之用、膠漆之材、車甲之奉，劉牢之能管了你麼？桓玄西有巴蜀餵奶，北有姚秦撐腰，將軍此後孤軍深入，絕無強援——比之桓玄如何？」
「我不如也，我不如也。道長，不如直言吧……」
「將軍不得不以戰養戰，卻不宜久耽戰陣，內耗實力。貧道有八策獻上，將軍聽我，我願留侍將軍左右；將軍不聽我，我揮手成雲，擺手收雨，你我一別即此，再不相見。」
「其一，傳檄。武昌三戰三捷，江左各郡，其心已寒，尤當攻心。白直軍，說好聽是新起之軍，說難聽，不過烏合之眾；三戰皆以賭勝，可是久賭安有勝家？江夏州縣長官，都是大晉的舊日郎屬，跟風騎牆之輩；將軍擇一文吏，手捏將軍印信，持金寶相誘，江夏一十四縣，自能見檄而定；說甚以戰養戰，本可不戰而屈人之兵！」
「其二，整軍。當今南朝，半是土著，半是南渡僑民。僑人剽悍不畏死，數十年內，兩代人為求一口吃食，挺劍便斗，殺人如草——怯於公戰、勇於私鬥是一句屁話，什麼是好兵？有組織的兵就是好兵！脫產的兵就是戰力無敵的兵！有家還能有組織麼？將軍要組織的，首先便是這些浪蕩流民、南渡僑民。僑人撿選精壯者，單編而成營隊；怎麼練，那是將軍你的事，是將軍手下那些個驕夫悍將的事，我插不上嘴。」
「其三，備戰。江漢平原，千里沃壤，那半數的楚人，不該死在遠征他鄉的路上，久之軍心搖動，常勝還好，一敗便難免大潰。將軍應以楚人守楚土，耕戰合一，屯田務農，廣積倉廩。你打下城池有個屁用？荊州四戰之地，便是四凶之地，打下不難，如何守住？守不住就不守，立足三鎮城外大大小小的百餘座塢堡，以點結線，以線織面——敵來，塢堡是互為照應的堡壘；敵去，塢堡就是你北府白直軍的後盾糧倉！」
「其四，練兵。」
「以戰養戰不可取，後勤不能把每場的勝利當做賭注；以戰練兵卻不然。桓玄初興之時，對上是賄賂百官、麻痺朝廷；暗自卻統御部下，不斷製造與相鄰州郡摩擦，殺心一動，屠刀隨舉，吞了地盤再馬上向朝廷致歉表示誤會，就這樣一點點蠶食荊州，直到養成戰力，旬日而攻下荊州全境。劉牢之想要將軍死磕桓玄的西軍主力，我偏要將軍避實擊虛，先以荊州邊遠州郡磨刀。等到刀磨成了，將軍的好飯還怕晚嗎！」
「用哪裡練兵？這便是其五，戰線。西軍也好，北府軍主力也好，東軍也好，歷陽軍也好，他們大兵團作戰，最忌戰線拉長了，顧頭不顧腚。我部不然。」
「將軍洪山揚名，夏口之戰以來，雖攻克三鎮，卻全無尺寸立足。何也？還是那句話，荊州全境，易攻不易守。將軍若志在做一良將則矣，下面的話我便不講。若有心匡扶義理，還一千七百萬生民以天公地道，請你用心聽我一言。」
「欲成大業，必先裂土。將軍捫心自問，你的根基在哪裡？我聽聞北府有賭狗二劉，一為劉毅，二為劉裕，將軍的盤口和賭注是什麼？將軍要在荊州下注嗎？」
「貧道想為將軍開放兩個盤口，一在北，一在南。
北，兵發鄂北，打通淮陽山通道，把荊州和廣陵、京口連成一片，進則包舉楚地，退則坐擁大江的下游兩岸，斂翼待時，候風雲而後動。淮陽山，橫綿兩千里，那裡有最兇悍的山民兵源，有五州一十六郡吃不完的大戶，最重要的，那裡是將軍的家。
南，集中騎兵，繞渡江漢平原，迂迴轉進，取道湘北。南朝不產馬，你這不足萬騎的戰馬是寶貝疙瘩，騎兵更是心頭的尖兒肉；江漢平原多是小片窪地，本來不利於騎兵作戰——三鎮之戰，你名聳西軍，桓玄憋著弄死你而後快，西軍主力已動，日夜相機與你白直部決戰。一個字，避！敵強我弱，也是敵小我大，兵力的薄弱不是我部的劣勢，反而是我部的機動靈活的優勢。避！八百里洞庭湖，三百里青青草，湘東北蠻漢雜居，桓玄的手伸不進去，他還讓劉牢之和謝琰的軍隊絆著腳，且去養馬！」
劉寄奴心頭火熱，欲語又止，靜聽黃須。
黃須子徐徐道：
「其六，追贓，追贓款，助軍餉。不管是北上還是南下，穿州撞府，少不得和西軍或是大晉的官吏打一打交道。將軍攻破三鎮，逢官就殺，既使西軍貴子膽寒，也使荊州大小的土皇帝們絕望。將軍，一竿子打的死一個人，打不死一船人，你得罪的不是三五千口江夏官吏，你這雙刀是向全天下的狼蟲虎豹宣戰了。你沒錯，但是你不對。」
「再有破城之時，你可以拿，但是不能一次拿。」
「兩次拿。」
「第一次客客氣氣要他一半，他不給，那便不廢話；他若給，兩好合一好，扒去他官帽官袍，保他個當時富貴——是半富無貴。放輕鬆，那一半他留不住，有的是受夠了從前欺辱的泥腿子拾掇他。天下間看魚的貓兒沒有不偷腥的，遇上有本事的貓，留著它且用且養，用不舒服了，殺之奪其財，其財仍做贓款助餉；用的舒服了，大事已定後，仍舊殺之奪其財，其財仍做贓款助餉。如何？」
劉裕捉刀，眼神狠辣：
「追贓，一定追，一直追，一路追。我不用偷魚的貓，我寧肯捨得扔肉，我要用牧羊的狗。不稱職的貓，我仍殺。」
黃須憨然大笑：
「將軍要說高薪養廉，我也就不困了——這個話題能嘮上三天三夜，古人今人人人嘮不明白。將軍隨意吧，將軍自去拔刀睥睨天下。」
劉裕淡淡道：
「生於寒素之家，我再蹦噠，永遠也變不成他們的自己人。人生苦短，我拉不攏那些擋路人，我便殺躺他，邁過去！道長，我是粗人，我聽說政事要講求人情，我不知政事，武夫只知殺伐。」
「將軍所言，貧道無奈稱是。你根基的盤口，不只是地盤，還有這些亂七遭八的人心。世家大族的人心的確很難成為你劉將軍的人心，你的人心，果然不在那十不占一的貴人——哈，那便是我這些販夫走卒農夫匹婦苦僧愚道的人心。好，好，其七，均田。」
「均田？」
「均田！」
「耕者有其田。」
「古來有人均田否？」
「何必事事『古來』、『今來』，汗青四卷，卷卷都是人寫的，哪一頁不是後人新開！」
「如何均田？」
「丈量所轄之境，釐清土地，以人丁數量分配。大軍率先接手，墾荒開山，清理江漢淤積水網，興修水利；同步分割豪強田畝，解除轄境的全部奴籍，重造戶冊，依天時取稅。」
「道長，追贓殺官、抄掠世家，已與天下人為敵。如今倘若均田之口一開，晉境的所有貴人都要把我劉裕視為眼中之釘、肉中之刺，這潑天的怨毒，從此再無解開的法子。」
「大晉篡國以來一百五十年，農人起義共計四十七次，每逢三年，農夫便要揭竿爬起來一回。解不開的怨毒不是你劉將軍和世家大族，是世家大族和這天底下一千七百四十六萬的匹夫匹婦。」
「富有山海，貧無立錐，投次人胎，鑽不進世家大族的娘屄，這一輩子還不如做條看門的家狗，養起狗的富戶們好歹能給狗子吃飽。我為啥當道士？因為家窮。家裡不窮，我磕著五石散，喝著小冰酒，抱著花姑娘，收著佃戶租，踹著農奴腚，我他嗎不香嗎！五胡為何南下亂華？因為世家大族太他媽過分了，他們把人分成胡和漢，把百姓分成三六九等，用被歪曲了的儒佛摁著賤民脖子不讓大家抬頭！大晉和百姓講三六九等，上等的吃香喝辣，下等的啃鼻屎灌冷風，你跟下等的講三六九等，下等的能不跟上等的講講民族麼！五胡亂華里，萬數羯人能打下半拉長江以北？媽的造反的都是漢人泥腿！」
黃須道士唾沫橫飛，鬍子眉毛一齊倒豎，手中天蓬寶尺亂揚，險些打歪了王弘的下巴。王弘縮頭苦笑道：
「三六九等，古已有之，躍升渠道的確不可能開放給底層——去他媽的，老子幹了！道長說均田，我王弘是世家之子，可是……該均，該均！可是農人……農人只有武勇的力量，再沒其他的力量，我們要用他們締造新的世界——要興文教，要讓他們識字讀書，要讓他們知道對錯是非，知道禮義廉恥。儒是好儒，佛是好佛，道是好道，今是被那些公子王孫的玄言風氣統統擰巴了，連把墨學、兵學、屠龍學、陰陽學都弄擰巴了……我王弘他日願以三教破玄言！我王弘願意看到這樣的世界！」
沒人搭理王弘，黃須子又道：
「均田，要節之處不是田，而是稅。」
「如果大晉的稅收是狗屎，東漢的稅收可說是良藥人中黃。東漢踩著赤眉綠林和王莽的屍首建立，立國不到五十年，後漢即出現了大面積的戰亂動盪與土地兼併。東漢，世家冒頭，對下是「一羊九牧、民無立錐」。東漢之初，結束了西漢末年的亂世，人少地多，賦稅並不繁重；問題即爆發在立國後的三十年到五十年裡，朝廷紆青拖紫的官員們，新起之貴加大了對下的盤剝力度，底層人民開始無力供養這些王八二蛋。」
「賦稅的原則只有一個，貧道一言以蔽之：
薅最多的羊毛，聽最少的羊叫。
東漢抽抽到後來，僅僅是安帝至靈帝這幾個狗逼統治的一百年裡，有史可據的農人起義多達四十次。
西漢沒有嗎？
書上沒有寫。
沒有寫，不代表沒有，代表西漢的皇帝能打，對外干匈奴，對內干百姓，夠硬夠狠夠威猛。
東漢沒那麼硬，沒那麼狠，也沒那麼威猛。
農民不聽話，將軍你說，那怎麼辦？
東漢肯定是要大力推行官員汰撤制度吧，肯定要自上而下、把鋼刀揮向人數最少的官僚地主，並且改革科舉，整治貪污，廢除苛捐雜稅吧？
並沒有。
賣官鬻爵，重稅重役，嚴刑峻法。
我大晉也他娘一個揍性，墳頭熱舞，不覺死期。
劉將軍，說句夜裡的話，大晉快了。王與馬，共天下；可不是司馬與百姓共天下啊！
均田一搞，你會得罪一批人，若你劉將軍能活下來，你身後的人又會越站越多。
什麼？你問我你能活下來嗎？
臥槽，貧道職業看相的，剛才已經舔過你了。
其實西漢和三國也有許多繃不住的農人站起來了，但都不成氣候。為啥呢？因為漢武帝和魏武帝用兵如神，常常揍的四鄰叫爸爸，國內一看，提氣啊，我苦一苦沒什麼，我大漢和大魏給我掙臉啦！
對了，還有諸葛丞相那樣的好人，還有丞相那樣百萬無一的好官。
而那些逼人呢？
他們文也不行，武也不行；他們對內還有兩個不行，這也不行，那也不行。
大晉是真不行。
皇帝和世家互舔腚溝，不到一成的王八蛋們聯手薅一千七百萬百姓的羊毛。一羊九牧，把人逼成奴隸，把人分成貴賤，他們貴，他們賤，用鋸子一點一點鋸掉鮮血淋漓的群羊之角，不允許羊生角，只允許羊長毛，並且把群羊往禿了去薅。北方的狼南下了，他們跑了，接著薅，無節制的薅，他們身著錦繡，群羊一根毛無。
群羊不能抬頭，但凡抬頭看看，其實會發現，他們兩根蹄子站著的，也是羊。
無非是披著人皮的羊。」
「劉將軍，我想教你薅最多的羊毛，聽最少的羊叫。薅哪些羊會聽到最少的羊叫呢？當然是他們披著人皮的羊……」
「弄他們，甚至不用你北府白直軍動手。其八，約法。」
「對軍內，申明軍法。如今指揮上萬人的大兵團作戰，再非流寇草賊；人情義氣只在營內，營外規矩必要森嚴，你白直軍的戰車才能穩穩踏上正途！對外麼——」
「廢除一切苛細法令，以公序良俗為標！大設登聞鼓，與民直訴；約法三章，如關中故事。另，放開武禁，弘揚武德，民可持弩、持兵、藏甲，以五戶為一保，十五至五十五歲丁壯，每五日一聚，五日一操課，以江夏萬戶百姓為常備兵員。再……不要患得患失什麼狗屁治理成本，亂世用猛藥！三月內放開同態復仇，殺人抵盜償命……」
王弘呆呆看著白直軍的典兵大將，劉寄奴面無表情，長刀的鮫皮護把已被他用手指搓爛了：
「能行麼？」
「試試吧。」
回首林中已不見黃須道人，夜深林謐，空餘一陣爽朗笑聲，久久縈繞在水汽里：
「天也該晴嘍，貧道說晴，這苦雨便歇了！」
道人哈哈樂著，俄然消失在無邊夜色里。卯時已到，越過武昌城垛，一抹光亮塗上遠黛的眉峰，暈彩了青山綠水。
殘月山頭下，道士披雲長嘯。